A．把崇高看成是粗野的自然
B．只有有文化教養(yǎng)的人贊嘆崇高
C．有庸俗的氣息
D．過于貪求金錢
E．生活敗壞，每況愈下
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你可能感興趣的試題
A．看到了美與人的主觀世界的關(guān)聯(lián)
B．突破了過去把美當(dāng)成某種單一的現(xiàn)象或某種孤立的因素的觀點(diǎn)
C．自覺地把審美關(guān)系作為美學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)
D．開始從自然和社會生活各種相互關(guān)系中來理解美
A．既有物質(zhì)生活，又有精神生活
B．既有理智，又有情感
C．既滿足了欲望，又滿足了感情
D．既有工作能力，又善于生活和娛樂
最新試題
“明月照積雪”、“長河落日圓”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是（）。
從學(xué)科性質(zhì)來看，美學(xué)的核心方法應(yīng)當(dāng)是（）。
原始意識中的（）是人類意識發(fā)展過程中一種不可避免的屬性。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是（）。
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御，被（）稱為“力學(xué)的崇高”。
“城上斜陽畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”（陸游《沈園二首》其一）。城樓上的斜陽畫角，小橋下的滿池春水，這些本無生命的事物，在詩人眼里卻充滿了情感，它們仿佛與詩人一樣哀痛傷心。說明審美活動是（）。
（）提出了悲劇的“罪孽說”。
以下對于巫術(shù)的敘述正確的是（）。
審美活動并不是一個封閉孤立、與世隔絕的世界。比如，審美活動從根本上受到物質(zhì)實(shí)踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動的（）。
“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是（）。