西方的節(jié)日更有世俗情懷，東方的節(jié)日更有顛覆狂歡色彩。

節(jié)慶作為現(xiàn)象學(xué)意義上的屬己時(shí)刻是指（）。

（）是人本質(zhì)對(duì)象化的未實(shí)現(xiàn)和殘缺狀態(tài)。

被韓愈贊為“變動(dòng)猶鬼神，不可端倪”的書法作品是《蘭亭集序》。

從對(duì)待喜劇主人公的價(jià)值態(tài)度出發(fā)，將喜劇分為（）。

生活節(jié)奏韻律的藝術(shù)表達(dá)作為藝術(shù)美產(chǎn)生之后的深化發(fā)展，涵蓋了藝術(shù)美對(duì)日常生活（）。

天然美廣泛存在于（）等三個(gè)領(lǐng)域。

天然美這一概念在文化源頭上更接近于西方。

審美范疇（）側(cè)重展示人的本質(zhì)對(duì)象化實(shí)現(xiàn)的曲折過程。

勞動(dòng)實(shí)踐促生自然美的兩種途徑是（）。