勞動實踐促生自然美的兩種途徑是（）。

社會美真正成為一種美的形態(tài)，最有可能是在（）。

被韓愈贊為“變動猶鬼神，不可端倪”的書法作品是《蘭亭集序》。

按照馬克思以美的規(guī)律塑造的思想，（）承擔著對現(xiàn)實審美更高綜合的使命。

天然美這一概念在文化源頭上更接近于西方。

對稱是形式美的最高范疇。

人類的審美經驗不是在勞動實踐的過程中形成的。

天然美廣泛存在于（）等三個領域。

對自然美進行欣賞的介入模式，在本質上是主客二分的欣賞模式。

西方的節(jié)日更有世俗情懷，東方的節(jié)日更有顛覆狂歡色彩。