節(jié)慶作為現(xiàn)象學(xué)意義上的屬己時(shí)刻是指（）。

對(duì)稱是形式美的最高范疇。

后現(xiàn)代主義學(xué)者鮑德里亞提出了文化的“內(nèi)爆”這一概念。

通過(guò)陶冶性情以改造人自身的缺點(diǎn)，使其健康發(fā)展，是指美育的（）功能。

人格美的本質(zhì)是（）。

天然美這一概念在文化源頭上更接近于西方。

勞動(dòng)實(shí)踐促生自然美的兩種途徑是（）。

人類(lèi)的審美經(jīng)驗(yàn)不是在勞動(dòng)實(shí)踐的過(guò)程中形成的。

社會(huì)美的泛化所包含的三個(gè)方面是（）。

西方的節(jié)日更有世俗情懷，東方的節(jié)日更有顛覆狂歡色彩。