按照馬克思以美的規(guī)律塑造的思想，（）承擔(dān)著對(duì)現(xiàn)實(shí)審美更高綜合的使命。

生活節(jié)奏韻律的藝術(shù)表達(dá)作為藝術(shù)美產(chǎn)生之后的深化發(fā)展，涵蓋了藝術(shù)美對(duì)日常生活（）。

“環(huán)肥燕瘦”所表明的社會(huì)美屬性是（）。

康德認(rèn)為，崇高的主體條件有（）。

社會(huì)美真正成為一種美的形態(tài)，最有可能是在（）。

對(duì)自然美進(jìn)行欣賞的介入模式，在本質(zhì)上是主客二分的欣賞模式。

社會(huì)美的泛化所包含的三個(gè)方面是（）。

對(duì)稱是形式美的最高范疇。

后現(xiàn)代主義學(xué)者鮑德里亞提出了文化的“內(nèi)爆”這一概念。

審美范疇（）側(cè)重展示人的本質(zhì)對(duì)象化實(shí)現(xiàn)的曲折過程。