A.規(guī)律是可以創(chuàng)造的
B.發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能取得成功
C.思維與存在具有同一性
D.思維是對(duì)存在的正確反映
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A.《逍遙游》
B.《論語》
C.《道德經(jīng)》
D.《史記》
A.現(xiàn)象與實(shí)在的區(qū)分
B.存在與認(rèn)識(shí)的區(qū)分
C.客體與主體的區(qū)分
D.感性與理性的區(qū)分
A.邏輯性
B.封閉性
C.復(fù)制性
D.開放性
A.本體論轉(zhuǎn)向
B.認(rèn)識(shí)論轉(zhuǎn)向
C.語言轉(zhuǎn)向
D.思想轉(zhuǎn)向
A.論點(diǎn)確鑿;描述合理
B.論點(diǎn)確鑿;推理合理
C.論證確鑿;描述合理
D.論證確鑿;推理合理
最新試題
赫拉克利特認(rèn)為萬物本原是火,是“一團(tuán)永恒運(yùn)動(dòng)的活火”。火的解釋更強(qiáng)調(diào)事物運(yùn)動(dòng)的變化,他也是第一位系統(tǒng)探討萬物的運(yùn)動(dòng)變化的古希臘哲學(xué)家。下列觀點(diǎn)符合赫拉克利特的是()
哲學(xué)革命的作用不包括()
下列哪個(gè)詞語最能概括中國哲學(xué)的特點(diǎn)()
馬克思和恩格斯批判地改造了黑格爾的唯心主義辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義的合理成分,而()作為“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個(gè)文件”,吸收了費(fèi)爾巴哈的唯物主義,確立了全新世界觀方法論體系的根基。
柏拉圖借助()來解釋理念世界和經(jīng)驗(yàn)世界,他把生活在經(jīng)驗(yàn)世界的人們比作“囚徒”,囚徒們通過投在洞穴壁面上的影子來認(rèn)識(shí)本來的世界。
下列選項(xiàng)不屬于馬克思主義價(jià)值觀的是()
在西方文化中,從古希臘的蘇格拉底、柏拉圖開始,就對(duì)人生價(jià)值問題進(jìn)行了探討,()。
下列哪個(gè)選項(xiàng)不是中國哲學(xué)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的貢獻(xiàn)()
喜歡白天睡覺,經(jīng)常夢(mèng)見自己變成蝴蝶,在園林花草之中飛舞,醒來時(shí),就感覺自己的兩只胳膊好象翅膀一樣可以飛動(dòng)。由此曠達(dá)人生,大智徹悟,把一切世事看作行云流水?!昂麎?mèng)”的典故與是下列何人有關(guān)?()
價(jià)值觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的關(guān)于價(jià)值和價(jià)值關(guān)系的根本觀點(diǎn)、根本看法和根本態(tài)度。下列關(guān)于價(jià)值觀說法錯(cuò)誤的是()