A.中國社會陳腐、野蠻的“思想—文化”狀態(tài)、人際關(guān)系
B.中國人的人性狀態(tài)
C.中國人不在乎意義、價值有無
D.以上三種回答都不對
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A.《示眾》
B.《阿Q正傳》
C.《祝?!?br/>D.《長明燈》
A.幾乎是同等的,沒多少差異
B.到魏連殳時,已經(jīng)尤其慘痛、慘烈
C.無法比較
D.越來越輕微了
A.一般性的熟人
B.彼此非常不同的人
C.是一類形象,但是又存在人生道路的不同走向
D.相互敵對的人
A.兩篇小說的四位主人公,可以說,都跟魯迅本人有可貫通之處
B.魯迅不會同情《孤獨者》中的魏連殳
C.魯迅本人的精神軌跡,在兩篇小說中都有藝術(shù)性的呈現(xiàn)
D.無論是呂緯甫,還是魏連殳,都是小說中的另一個人物“我”的同情對象
A.《狂人日記》《長明燈》里的“狂人”“瘋子”是同一類人物,比較闡釋的話,得出的結(jié)論是有意義的
B.《狂人日記》里“愈后候補”的線索,在《在酒樓上》《孤獨者》中也是存在的
C.《孤獨者》中的魏連殳,雖“候補”成功,但卻是極其不甘心的
D.《長明燈》里的瘋子,曾經(jīng)“好”過,然而,又“瘋”起來,這是在寫覺醒者的持續(xù)覺醒,心中的理想始終未曾熄滅
最新試題
下列說法,哪些是對《吶喊》《彷徨》精神內(nèi)涵的正當陳述?()
《狂人日記》的序,是()。
《吶喊》《彷徨》中涉及的思想禁錮問題(“從來如此”“你說便是你錯”)、“等級—奴性”意識(阿Q不自覺的下跪),直至人身控制傾向(《長明燈》里瘋子的被鎖禁)等等,大抵是對()的批判。?
?“沉默魯迅”所遇到的人生困境,大抵有()。
“沉默魯迅”所遭遇的“木瓜之役”,其實是()。?
關(guān)于《狂人日記》《長明燈》《孤獨者》,下列說法,正確的有()。
魯迅追悼會上,其靈柩上覆蓋的三個字是:()
《示眾》在形式上的現(xiàn)代派風格,體現(xiàn)在()。
《藥》中的所謂“被看”,表現(xiàn)為晚清革命黨人夏瑜的被()。?
《狂人日記》里的“吃人”,其實是()。