試述改革開放以來馬克思主義黨建理論的新發(fā)展。

從科學(xué)研究到政治談判，氣候變化已成為當(dāng)代環(huán)境問題的一個焦點。發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家在氣候談判責(zé)任分配問題上尖銳對立。分析這種對立的原因。

信仰在人生中的作用？

簡述科學(xué)發(fā)展觀的歷史背景，基本內(nèi)容和實現(xiàn)路徑

結(jié)合對資產(chǎn)階級價值觀的理解，深入分析當(dāng)代西方主要社會思潮的實質(zhì)。

列寧在《我們的綱領(lǐng)》中指出，“我們完全以馬克思的理論為依據(jù)”，但是，“我們決不把馬克思的理論看作某種一成不變的和神圣不可侵犯的東西；……因為它所提供的只是總的指導(dǎo)原理，而這些原理的應(yīng)用具體地說，在英國不同于法國，在法國不同于德國，在德國又不同于俄國”。請結(jié)合馬克思主義中國化過程，談?wù)勚袊厣鐣髁x理論體系如何發(fā)展了馬克思主義。

世界上沒有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展模式，也沒有一成不變的發(fā)展道路。結(jié)合中國推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的實踐，分析中國的發(fā)展理念和發(fā)展道路有何特點？

馬克思恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中提出，“只有當(dāng)交往成為世界交往并且以大工業(yè)為基礎(chǔ)的時候，只有當(dāng)一切民族都卷入競爭斗爭的時候，保持已創(chuàng)造出來的生產(chǎn)力才有了保障?！苯Y(jié)合經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展和中國參與經(jīng)濟(jì)全球化的經(jīng)驗，談?wù)剬@個論斷的理解。

生態(tài)環(huán)境繼續(xù)惡化暴露了治理觀念、制度、技術(shù)和合作等方面的障礙，也說明了個體的短期的偏好“透支”了整體的長遠(yuǎn)的環(huán)境利益，聯(lián)系具體事例討論如何排除這些障礙。

恩格斯在《自然辯證法》中說，“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進(jìn)行報復(fù)?！苯Y(jié)合中國的情況，談?wù)勅绾螀f(xié)調(diào)發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系。