怎樣理解科學(xué)發(fā)展的規(guī)律？

隨著中國經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展和在應(yīng)對國際金融危機(jī)中的出色表現(xiàn)，中國的國際地位和影響力都發(fā)生了重要的變化。對此，國際上既有對中國發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和中國道路的稱贊，也有所謂的“中國責(zé)任論”和“中國威脅論”的指責(zé)。談?wù)剳?yīng)當(dāng)如何用當(dāng)代中國馬克思主義的理論視野來科學(xué)地把握中國的發(fā)展和中國的國際地位。

如何理解“人類同自然的和解以及人類本身的和解”的關(guān)系，為什么說把人與自然、人與人的關(guān)系聯(lián)系起來，為解決環(huán)境問題提供了基本方法論？

近代以來，大國的崛起往往伴隨著戰(zhàn)爭與沖突，因此國際社會對于中國國力的增強(qiáng)充滿了憂慮和猜疑。中國提出，堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路。結(jié)合世界經(jīng)濟(jì)政治格局的變化，分析中國走和平發(fā)展道路面臨的主要障礙。

有觀點(diǎn)認(rèn)為，任何社會都有自己的核心價值體系，這是一定的社會系統(tǒng)得以運(yùn)轉(zhuǎn)、社會秩序得以維持、國家政權(quán)得以穩(wěn)定的基本認(rèn)識基礎(chǔ)和精神基礎(chǔ)。你認(rèn)為這種觀點(diǎn)對嗎？試進(jìn)行分析。

簡述鄧小平的政治體制改革思想及其現(xiàn)實(shí)意義

當(dāng)代資本主義在生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑等方面出現(xiàn)了許多令人矚目的新變化。為什么說這些新變化并沒有改變當(dāng)代資本主義的根本性質(zhì)當(dāng)代資本主義能夠?qū)崿F(xiàn)自我調(diào)整的內(nèi)在原因是什么？

試論生態(tài)文明的含義和要求。

馬克思恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中提出，“只有當(dāng)交往成為世界交往并且以大工業(yè)為基礎(chǔ)的時候，只有當(dāng)一切民族都卷入競爭斗爭的時候，保持已創(chuàng)造出來的生產(chǎn)力才有了保障。”結(jié)合經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展和中國參與經(jīng)濟(jì)全球化的經(jīng)驗(yàn)，談?wù)剬@個論斷的理解。

列寧在《我們的綱領(lǐng)》中指出，“我們完全以馬克思的理論為依據(jù)”，但是，“我們決不把馬克思的理論看作某種一成不變的和神圣不可侵犯的東西；……因?yàn)樗峁┑闹皇强偟闹笇?dǎo)原理，而這些原理的應(yīng)用具體地說，在英國不同于法國，在法國不同于德國，在德國又不同于俄國”。請結(jié)合馬克思主義中國化過程，談?wù)勚袊厣鐣髁x理論體系如何發(fā)展了馬克思主義。