A.《天工開物》
B.《考工記》
C.《礦冶全書》
D.《周禮》
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A.天人合一
B.道法自然
C.詩情畫意
D.如歌如畫
A.亞琛大教堂
B.哥特大教堂
C.科隆大教堂
D.亞眠主教堂
A.“AI”
B.“MI”
C.“CIS”
D.“VI”
A.蜻蜓
B.蜜蜂
C.青蛙
D.蝴蝶
A.陳幼堅(jiān)
B.韓美林
C.松永真
D.陳紹華
最新試題
由于具有現(xiàn)代主義注重功能和理性的嚴(yán)謹(jǐn)而簡潔的特征,同時(shí)又具有鮮明的個(gè)人表現(xiàn)和象征性風(fēng)格,因而深受新一代建筑家們的喜愛,得到了較大發(fā)展的是()。
后現(xiàn)代主義是一個(gè)多種風(fēng)格并存的復(fù)雜的綜合體,其中較有代表性的風(fēng)格有()。
某時(shí)期最為廣泛的消費(fèi)群體是追求個(gè)性化和多元化的消費(fèi)觀念和審美趣味,該時(shí)期指的是()。
勝任設(shè)計(jì)工作的主觀條件是()。
設(shè)計(jì)的過程是()的過程。
世界室內(nèi)設(shè)計(jì)會(huì)議中,日本室內(nèi)設(shè)計(jì)師內(nèi)田繁認(rèn)為物質(zhì)時(shí)代的特征包括()。
改變學(xué)生閉門造車、孤芳自賞性格的有效手段,是使他們樹立起完整的現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識的最好方法是()教育方法。
標(biāo)準(zhǔn)化的一體化產(chǎn)品的出現(xiàn)時(shí),評價(jià)設(shè)計(jì)優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)是()。
新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)十分強(qiáng)調(diào)整體藝術(shù)環(huán)境,反對割裂地看待()之間的關(guān)系。
由打制到磨制,石器(),體現(xiàn)了人類早期的審美追求和對實(shí)用功能的理解。