單項選擇題二戰(zhàn)中,德國黨衛(wèi)軍公安部與蓋世太保、秘密警察等各種警察機(jī)關(guān)合并,成立了國家公安部(RSHA),國家公安部的第六局第四科為猶太人問題科,直接聽命于希姆萊和海特利希的指揮,處理猶太人的各種行動大都是黨衛(wèi)軍中校艾希曼直接負(fù)責(zé)。
1960年艾希曼在阿根廷布宜諾斯艾利斯被以色列特工綁架。在以色列耶路撒冷的法庭上,艾希曼不承認(rèn)自己是反猶太主義者,他從來沒有讀過《我的奮斗》,對黨的綱領(lǐng)一無所知,反復(fù)表示自己只是對希特勒的計劃執(zhí)行而已,只不過“服從命令”,同時也是“服從法律”。但是,艾希曼最終還是被判處死刑。與此相反,西德從1958年至1963年間,在一百二十名戰(zhàn)時犯有殺人、協(xié)助殺人罪行的被告(內(nèi)不少是黨衛(wèi)軍高級軍官)中,判十年以上有期徒刑的僅二十九人。法院對許多犯有滔天大罪的納粹黨徒都作了令人難以置信的輕微判刑,如參與奪取四萬猶太人生命的奧托?勃拉特菲歇博士僅判十年徒刑;曾任艾希曼法律顧問的奧托?法拉齊在戰(zhàn)爭結(jié)束前強(qiáng)制移送了一千二百名猶太人,并“解決”了其中的六百余人,僅判五年徒刑,而且不剝奪公民權(quán)。戰(zhàn)后不少在歐洲其他國家被判處死刑的納粹罪犯,如在西德法庭受審的話,不僅生命無虞,還處以極輕的刑罰。在西德,很多殺人多達(dá)三位數(shù)不足四位數(shù)的罪犯都被判處“無罪”。
艾希曼的審判引起對人們政治與道德關(guān)系問題的關(guān)心。二戰(zhàn)的戰(zhàn)犯在法庭上都把罪責(zé)歸于社會(國家)的犯罪,完全沒有個人的罪惡感。在耶路撒冷法庭上律師和檢察官爭論最大的問題有兩個:一是國家犯罪和個人責(zé)任問題;二是服從命令與犯罪的問題。比如艾希曼的律師就強(qiáng)調(diào),艾希曼只不過是國家機(jī)器上的一個齒輪。
有學(xué)者指出:這里根本的問題,不是國家體制起什么功能的問題,而是為什么會成為這個體制的官員的問題。希特勒之流夢寐以求的就是那種不能追求個人責(zé)任的極權(quán)社會體制。在艾希曼的辯護(hù)中,職業(yè)良心不再基于“個體人”的人性,而是基于一種()。
A.人性假設(shè)
B.絕對命令
C.工具理性
D.廣泛人性
您可能感興趣的試卷
最新試題
明茨伯格在其《管理工作的性質(zhì)》一書中,對管理者的角色和作用進(jìn)行了全面的研究和論述,他認(rèn)為管理者是一個復(fù)雜的,由()等三類角色交織而成的復(fù)雜總體。
題型:多項選擇題
下列哪種現(xiàn)象屬于公共倫理討論范疇?()
題型:單項選擇題
執(zhí)政黨、國家權(quán)力機(jī)關(guān)和政府組織存在的合法性主要來源于()
題型:多項選擇題
一般來說,制度和倫理都是非強(qiáng)制性的規(guī)則體系。
題型:判斷題
從行為的倫理屬性視角看,公務(wù)員周末與家人在家中喝醉酒的行為屬于()。
題型:單項選擇題
公共倫理和社會公德的關(guān)系是()。
題型:單項選擇題
請從公共倫理學(xué)的角度簡述公共權(quán)力的實質(zhì),并分析權(quán)力與權(quán)利之間的關(guān)系。
題型:問答題
在當(dāng)今時代,階級、群體和組織是我國公共管理客體和倫理客體。
題型:判斷題
社會組織自誕生以來,就具有特定的倫理屬性,是為彌補(bǔ)政府和企業(yè)補(bǔ)助而在()三者關(guān)系中產(chǎn)生的倫理實體。
題型:單項選擇題
元倫理學(xué)可以說是一門關(guān)于倫理學(xué)的“純粹”科學(xué)研究的學(xué)問。
題型:判斷題