判斷題佛教、道教和儒家倫理規(guī)范成了隋唐封建統(tǒng)治制度作辯護的理論工具。
您可能感興趣的試卷
- 中央廣播電視大學2009--2010學年度第二學期“開放本科”期末考試(開卷)《哲學引論》試題
- 中央廣播電視大學2010--2011學年度第一學期“開放本科”期末考試(開卷)《哲學引論》試題
- 中央廣播電視大學2004--2005學年度第二學期“開放本科”期末考試(開)公共教、小學教育專業(yè)《哲學引論》試題
- 中央廣播電視大學2008--2009學年度第二學期“開放本科”期末考試(開卷)《哲學引論》試題
- 中央廣播電視大學2005--2006學年度第一學期“開放本科”期末考試(開)教育專業(yè)《哲學引論》試題
- 中央廣播電視大學2006--2007學年度第二學期“開放本科”期末考試(開卷)公共教專業(yè)《哲學引論》試題
- 中央廣播電視大學2005--2006學年度第二學期“開放本科”期末考試(開)公共教專業(yè)《哲學引論》試題
最新試題
()把審美意識看得高于科學技術,科學技術服務于審美價值的實施。
題型:填空題
布伯認為“精神領域”中人與人之間的相互性則是“語言門檻”的階段或“語言形式中”的階段。()
題型:判斷題
美國哲學家莫里斯從指號學的觀點出發(fā),把言論的形式分為三種,即()、()、()。
題型:填空題
精神科學重在研究個人的獨特性如何為他人所理解。()
題型:判斷題
中國古典詩的語言的特征包括()
題型:多項選擇題
西方哲學史上的幾次哲學轉向運動有哪些?
題型:問答題
西方傳統(tǒng)哲學導致感情欲望的道德觀的重視。()
題型:判斷題
西方傳統(tǒng)哲學到現當代哲學的轉折點是()。
題型:填空題
按人的精神發(fā)展階段之由低級到高級的順序來說,人乃是先有“原始的天人合一”,然后才有“主客關系”(其中包括認識、實踐),最高的是“高級的天人合一”。()
題型:判斷題
關于古希臘時期的美學,說法正確的是()
題型:多項選擇題