（）說(shuō)的是以人為中心，人處于支配和統(tǒng)治的地位，自然物處于被支配和被統(tǒng)治的地位，人與物的關(guān)系是不平等的關(guān)系。

（）貶低藝術(shù)，因?yàn)樗菍?duì)現(xiàn)實(shí)事物的摹仿，而現(xiàn)實(shí)事物又是對(duì)理念——真理的摹仿，藝術(shù)成了摹仿的摹仿。

關(guān)于古希臘時(shí)期的美學(xué)，說(shuō)法正確的是（）

關(guān)于近代美學(xué)，說(shuō)法正確的是（）

語(yǔ)言一般皆有詩(shī)性。（）

奧地利哲學(xué)家馬丁布伯就曾按照人的生活態(tài)度把世界分為（）和（）。

精神科學(xué)重在研究個(gè)人的獨(dú)特性如何為他人所理解。（）

人不要把他人他物只看成是物，而要用對(duì)待人一樣的精神對(duì)待他人他物。（）

對(duì)“人類(lèi)自戀”的三次打擊包括哪些？

（）提出人與自然物之間的輕重厚薄乃“良知上自然的條理”。