（）把審美意識(shí)看得高于科學(xué)技術(shù)，科學(xué)技術(shù)服務(wù)于審美價(jià)值的實(shí)施。

（）貶低藝術(shù)，因?yàn)樗菍?duì)現(xiàn)實(shí)事物的摹仿，而現(xiàn)實(shí)事物又是對(duì)理念——真理的摹仿，藝術(shù)成了摹仿的摹仿。

（）不僅細(xì)致地分析了人與物的高低之分，而且明確了這種高低的分殊與萬(wàn)物一體的統(tǒng)一性。

西方傳統(tǒng)哲學(xué)到現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是（）。

精神科學(xué)重在研究個(gè)人的獨(dú)特性如何為他人所理解。（）

“天人合一”保證人與人之間相互理解的可能性。（）

根據(jù)布伯的觀點(diǎn)，下列說(shuō)法正確的是（）

（）對(duì)人與物的價(jià)值之高低做了細(xì)致的區(qū)分。

（）主張美的東西在于形式而不在于物質(zhì)。

（）表示具體事物或具體實(shí)景的語(yǔ)言暗示深遠(yuǎn)的意境。