（）對(duì)人與物的價(jià)值之高低做了細(xì)致的區(qū)分。

美國(guó)哲學(xué)家莫里斯從指號(hào)學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā)，把言論的形式分為三種，即（）、（）、（）。

人不要把他人他物只看成是物，而要用對(duì)待人一樣的精神對(duì)待他人他物。（）

語(yǔ)言一般皆有詩(shī)性。（）

西方傳統(tǒng)哲學(xué)到現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是（）語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向

（）主張美的東西在于形式而不在于物質(zhì)。

“天人合一”保證人與人之間相互理解的可能性。（）

布伯認(rèn)為“精神領(lǐng)域”中人與人之間的相互性則是“語(yǔ)言門檻”的階段或“語(yǔ)言形式中”的階段。（）

關(guān)于古希臘時(shí)期的美學(xué)，說(shuō)法正確的是（）

（）說(shuō)的是，不僅天下之人皆如我的兄弟，而且天下之物亦皆我的同類，我對(duì)他人他物均應(yīng)像兄弟一樣對(duì)待。