人生生活的意義在于對人與萬物一體的領(lǐng)悟。（）

謝林明確主張審美意識高于道德意識，審美意識是道德與功利的調(diào)解。（）

（）主張美的東西在于形式而不在于物質(zhì)。

布伯認(rèn)為“精神領(lǐng)域”中人與人之間的相互性則是“語言門檻”的階段或“語言形式中”的階段。（）

審美意識的崇高境界更能促進(jìn)道德意識的提高。（）

（）對人與物的價值之高低做了細(xì)致的區(qū)分。

西方傳統(tǒng)哲學(xué)到現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是（）。

（）表示具體事物或具體實(shí)景的語言暗示深遠(yuǎn)的意境。

（）主張道德意識高于審美意識，有道德才有理想的美，道德是美的根據(jù)。

西方傳統(tǒng)哲學(xué)到現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是（）語言學(xué)轉(zhuǎn)向