布伯認(rèn)為“精神領(lǐng)域”中人與人之間的相互性則是“語(yǔ)言門(mén)檻”的階段或“語(yǔ)言形式中”的階段。（）

西方哲學(xué)史上的幾次哲學(xué)轉(zhuǎn)向運(yùn)動(dòng)有哪些？

語(yǔ)言一般皆有詩(shī)性。（）

（）表示具體事物或具體實(shí)景的語(yǔ)言暗示深遠(yuǎn)的意境。

中國(guó)古典詩(shī)的語(yǔ)言的特征包括（）

亞里士多德把人的活動(dòng)分為（）

謝林明確主張審美意識(shí)高于道德意識(shí)，審美意識(shí)是道德與功利的調(diào)解。（）

人生生活的意義在于對(duì)人與萬(wàn)物一體的領(lǐng)悟。（）

布伯所謂（）的范疇實(shí)指一種把世界萬(wàn)物（包括人在內(nèi)）當(dāng)作使用對(duì)象的態(tài)度。

美國(guó)哲學(xué)家莫里斯從指號(hào)學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā)，把言論的形式分為三種，即（）、（）、（）。