A.陰陽.儒.墨.名.法.道
B.縱橫.雜.農.小說.儒.墨
C.儒.墨.名.法.道.縱橫
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A.我國古代先秦至漢初各個學派的學者
B.我國古代先秦至漢初各個學派的學者的著作
C.我國古代先秦至漢初各個學派的學者及其著作
D.春秋戰(zhàn)國時期各學派的學者及其著作
A.秦
B.魏晉
C.南北朝
D.漢
A.孔子
B.孔子的弟子
C.孔子的弟子和再傳弟子
D.孔子及其弟子
A.闡明國家要想長治久安.單靠勇力是不行的.還必須施行仁義的觀點
B.闡明真正的勇力.是和仁義密不可分的觀點
C.批判莊公矜勇力不顧行義
D.闡明仁政愛民的主張.
最新試題
《牧民》中倉廩實則知禮節(jié);衣食足則知榮辱強調了物質對于精神的重要作用。
墨家(墨子)的基本思想兼愛、非攻、選賢、趨同、天志、明鬼、非命、非樂、節(jié)用、節(jié)葬。
墨家的成員都自稱為()。
戰(zhàn)國時代的縱橫家都是功利主義人生哲學的實踐者,他們出謀劃策多從主觀的政治要求出發(fā),朝秦暮楚,事無定主;但他們最講實務,一切從客觀出發(fā),并以取得成功為目標。
文子繼承并發(fā)展了老子的學說,是老子以后道家學派的重要代表,在先秦與漢代黃老思想發(fā)展史上起著承前啟后的重要作用。
墨家的成員大多來自于()。
縱橫家極其重視語言藝術。其散文,鋪張揚厲,氣勢磅礴,感情充沛,奔放暢達。
《戰(zhàn)國策》是我國一部優(yōu)秀散文集,它文辭優(yōu)美,語言生動,論事透辟,還善于運用寓言故事和新奇的比喻來說明抽象的道理,具有濃厚的藝術魅力和文學趣味。
先秦諸子散文大都是哲理性很強的文章,所以文學性不強。
《晏子春秋》一書,在《漢書藝文志》中稱其為《晏子》,列在道家類。