勒華拉杜里的《蒙塔尤》表明年鑒學(xué)派向敘述史和政治史復(fù)歸。

亨利·哈蘭的《英格蘭憲政史》認為英國始終是王權(quán)有限的君主制國家，長期以來國王和國會和平共處，只因斯圖亞特王朝的國王破壞了這種關(guān)系，才導(dǎo)致革命爆發(fā)。

古代近東沒有產(chǎn)生后來希臘人那種求真和批判的史學(xué)的原因為（）。

第一位闡明人類生活中的一切社會現(xiàn)象都應(yīng)當是歷史寫作的對象的這個主張的是14世紀最杰出的伊斯蘭學(xué)者（）。

令人尊敬的比德的作品是（）。

英國經(jīng)濟史家羅格斯認為農(nóng)民起義的原因是生活的惡化和有產(chǎn)者的貪婪。

托馬斯·卡萊爾的《法國革命史》展現(xiàn)了法國革命的合理性，他認為英雄是群眾運動的結(jié)果，群眾是英雄的工具，兩者共同創(chuàng)造了歷史。

文藝復(fù)興時期在古物和古文字研究方面有重要貢獻的史家有（）。

古文獻學(xué)家瓦拉最有影響的作品是（）。

19世紀的德國哪位史家主張對歷史進行跨學(xué)科的研究？（）