布羅代爾的《菲利普二世時(shí)代的地中海和地中海世界》是實(shí)踐長時(shí)段理論的代表作。

以下哪位學(xué)者認(rèn)為歷史是一個(gè)復(fù)雜的循序漸進(jìn)的過程而不是由黑暗到光明的飛躍？（）

康德認(rèn)為共和制是各國政治發(fā)展的方向，未來世界范圍內(nèi)的共和國聯(lián)合體將實(shí)現(xiàn)永久和平。

古文獻(xiàn)學(xué)家瓦拉最有影響的作品是（）。

意大利歷史哲學(xué)家維科的代表作是（）。

溫克爾曼認(rèn)為藝術(shù)史研究不需要結(jié)合歷史文化背景。

我們研究西方史學(xué)史時(shí)，面對(duì)研究對(duì)象，需要在橫向的歷史社會(huì)背景中考察，還要在縱向的史學(xué)發(fā)展脈絡(luò)中考察。

托馬斯·卡萊爾的《法國革命史》展現(xiàn)了法國革命的合理性，他認(rèn)為英雄是群眾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，群眾是英雄的工具，兩者共同創(chuàng)造了歷史。

亨利·哈蘭的《英格蘭憲政史》認(rèn)為英國始終是王權(quán)有限的君主制國家，長期以來國王和國會(huì)和平共處，只因斯圖亞特王朝的國王破壞了這種關(guān)系，才導(dǎo)致革命爆發(fā)。

在文章《那個(gè)高貴的夢》里將客觀主義史學(xué)和實(shí)證主義史學(xué)的信念稱為一個(gè)“高貴的夢”的史家是（）。