A.平等
B.從屬
C.不平等
D.遵從
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A.孟子
B.墨子
C.孔子
D.荀子
A.可塑性
B.獨(dú)特性
C.遺傳性
D.自主性
A.立德為先
B.學(xué)以致用
C.尊儒重道
D.尊師重教
A.社會(huì)主義
B.素質(zhì)教育
C.社會(huì)進(jìn)步
D.為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)
A.角色化
B.社會(huì)化
C.個(gè)性化
D.職業(yè)化
最新試題
智育就是知理前提或物質(zhì)前提。對(duì)人的發(fā)展不起決定作用。()
下列哪些學(xué)者傾向于認(rèn)為“課堂即學(xué)習(xí)結(jié)果或目標(biāo)”?()
協(xié)調(diào)各種教育力量是指班主任要對(duì)()三種教育力量進(jìn)行協(xié)調(diào),使之形成教育合力。
十九世紀(jì)的英國(guó)哲學(xué)家斯賓塞認(rèn)為“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”。()
教育對(duì)個(gè)體的發(fā)展只有正向功能。()
教育學(xué)對(duì)教育所下的定義,指的是廣義的教育,是就學(xué)校教育而言的。()
正常的師生關(guān)系,僅僅包括教師對(duì)學(xué)生、學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)知。()
研究者在完成研究報(bào)告或?qū)W術(shù)論文的撰寫(xiě)之后,可以通過(guò)學(xué)術(shù)會(huì)議或網(wǎng)絡(luò)與他人分享研究成果。()
研究者可以使用不同的樣本來(lái)重復(fù)前人的研究,以檢驗(yàn)當(dāng)時(shí)的研究在當(dāng)前是否還有效,或者發(fā)生哪些變化。()
從發(fā)展的歷程上看,人的發(fā)展是指?jìng)€(gè)體從出生到死亡的整個(gè)生命歷程中,身心有規(guī)律變化的全過(guò)程。()