單項(xiàng)選擇題明末清初的王夫之指出：“卿大夫不仁，則有宗廟不保矣，誅夷之禍隨之矣可見，王夫之主張（）。
A.為官者應(yīng)加強(qiáng)道德修養(yǎng)
B.統(tǒng)治者亟須整肅綱紀(jì)
C.樹立國(guó)民的高度責(zé)任感
D.建立廉潔的官僚隊(duì)伍
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
1.單項(xiàng)選擇題晚明學(xué)者講學(xué)，多不區(qū)分參加者的身份。思想家呂坤給初學(xué)者講學(xué)，“如市井說(shuō)話一般”。他曾言：“講《中庸》《大學(xué)》，須令仆童炊婦一聽，手舞足蹈，方是真講書?！碑?dāng)時(shí)，民間出現(xiàn)稱孔子為“孔圣人老爺”的現(xiàn)象。這反映出晚明（）。
A.市民階層的擴(kuò)大
B.陽(yáng)明心學(xué)成為社會(huì)主流思想
C.儒家學(xué)說(shuō)通俗化
D.心學(xué)傳播抬高了孔子的地位
2.單項(xiàng)選擇題著名思想家唐甄（1630—1704）在蘇州從事牙行經(jīng)營(yíng)，針對(duì)有些人的責(zé)難，他理直氣壯地回答說(shuō)：“我之以賈為生者，人以為辱其身，而不知所以不辱其身也”“呂尚賣飯于孟津，唐甄為牙于吳市，其義一也?！庇纱丝梢姡ǎ?。
A.商品經(jīng)濟(jì)沖破封建制度束縛
B.士農(nóng)工商的界限已徹底消除
C.商人逐步建立起了道德自尊
D.傳統(tǒng)價(jià)值取向發(fā)生根本轉(zhuǎn)變
3.單項(xiàng)選擇題儒學(xué)史上的一次學(xué)說(shuō)更新，其“主要結(jié)果，便是對(duì)道德自我修養(yǎng)的重視，逐漸勝過(guò)了在文學(xué)和文化上的造詣，同時(shí)也使人們對(duì)天地自然的興趣與日俱增”。這一更新是（）。
A.先秦“制天命思想”的提出
B.漢代“天人感應(yīng)說(shuō)”的確立
C.宋代“格物致知觀”的形成
D.明代“致良知思想”的勃興
4.單項(xiàng)選擇題朱熹編著《四書章句集注》，用理學(xué)思想重新解釋四書，又編撰《童蒙須知》等啟蒙著作，對(duì)兒童的衣著、飲食等日常行為都作了道德規(guī)定，比如穿衣要頸緊、腰緊、腳緊。朱熹這一做法（）。
A.踐行儒學(xué)經(jīng)世致用
B.確立了儒學(xué)主導(dǎo)地位
C.試圖將儒學(xué)世俗化
D.提高了民眾道德修養(yǎng)
5.單項(xiàng)選擇題在宋代，先秦時(shí)期貴族社會(huì)的祭祖禮儀，借助士人的詮釋與實(shí)踐，形成了新的規(guī)范，在士人之間傳播，并影響到民眾的日常生活。這可以說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）。
A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊了綱常倫理
B.宗法觀念逐漸淡化出社會(huì)生活
C.新儒學(xué)興起并呈現(xiàn)平民化傾向
D.思想界出現(xiàn)了三教合一的趨勢(shì)
最新試題
夏啟父、母部族的圖騰分別是（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
恒娥神話實(shí)際反映著中國(guó)古代婦女（）的生活境遇。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
女媧神話思想在后代被（）所改造。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
列子給伯昏無(wú)人表演射箭的故事出自（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
青銅之美在于（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
傳說(shuō)中還父母血肉而自由的是（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
“春秋”五霸中有自己獨(dú)特人才觀因而立于不敗之地的是（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
提出“心兵”說(shuō)法的是（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
晚年認(rèn)為孔子的思想是“萬(wàn)年不易之論”的是（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
古代學(xué)術(shù)的神魂是（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題