A.朝議制有利于加強(qiáng)王權(quán)
B.利用神權(quán)加強(qiáng)君主專制
C.宗法文化受到朝廷重視
D.宗廟祭祀強(qiáng)化等級(jí)秩序
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A.受宗法傳統(tǒng)影響
B.推行郡國并行制
C.加強(qiáng)了中央集權(quán)
D.擴(kuò)展王朝的疆域
A.有利于穩(wěn)定政局,鎮(zhèn)撫各族
B.阻礙了西周勢力的拓展
C.等級(jí)森嚴(yán),威脅了中央集權(quán)
D.不利于文化的交流和認(rèn)同
A.思想服務(wù)于政治的需要
B.君主專制制度的形成
C.儒家傳統(tǒng)思想的影響
D.天人感應(yīng)學(xué)說的影響
A.法術(shù)勢相互結(jié)合的必要
B.社會(huì)進(jìn)步根源是變法
C.孔子被奉為圣人的原因
D.儒家恢復(fù)周禮為倒退
A.違背宗法等級(jí)觀念
B.代表平民百姓利益
C.宣揚(yáng)積極救世情懷
D.過于追求實(shí)用功利
最新試題
西周王朝通過對四土、四國之地的大批封建以及武力征服,從而使得西周王朝緊密地聯(lián)為一體,一統(tǒng)于周天子的統(tǒng)治之下。其敘述分封制的()。
春秋時(shí)期,管仲在齊國推行糧食“準(zhǔn)平”政策,即在市場糧價(jià)低迷時(shí),由政府收購囤積;當(dāng)市場上糧價(jià)奇高時(shí),政府則將囤積的糧食平價(jià)拋出。這一做法()。
甲骨文的“法”字,由去、水、鹿三部分構(gòu)成,“法”字最早來源于母鹿產(chǎn)仔季節(jié)動(dòng)物遷徙的啟發(fā)。由此可以推斷“法”字最早的本質(zhì)內(nèi)涵是()。
漢代以前,民眾對人神的信仰主要是有功于民的古圣先賢神,而漢代開始出現(xiàn)了一些有政績的官員死后被百姓立祠祭祀的現(xiàn)象,如漢和帝時(shí)的王渙為民平理冤獄,死后“民思其德,為立祠安陽亭西”,成為民眾新的人神信仰對象。漢代民眾對人神信仰的變化()。
商鞅變法內(nèi)容中,使秦國“富起來”的是()。
“即依守禮樂文化傳統(tǒng),又創(chuàng)發(fā)新知(如其‘仁’學(xué)),更將此二者熔為一爐,建構(gòu)起博大精深的思想體系。”材料反映的思想派別是()。
《漢書》載:“卜式,河南人也……式入山牧,羊致千余頭,買田宅。”《史記?貨殖列傳》記載:“言陂澤養(yǎng)魚,一歲收得千石賣也……安矣千樹棗……渭川千畝竹?!边@反映出漢代()。
發(fā)掘的婦好(殷商王后)墓,是殷墟中唯一保存完整的商代王室墓葬,出土了卜甲、玉蠶、各類兵器等千余件隨葬器物。下列有關(guān)說法正確的是()。
2019年1月,陜西劉家洼遺址對外發(fā)布的考古成果中,有刻“芮公”等字樣的青銅器。根據(jù)考古推知,劉家洼是春秋時(shí)期封國芮國的都邑。由此可以得知()。
“七月亨葵及菽。八月剝棗,十月獲稻?!旁轮銎裕录{禾稼。黍稷重穆,禾麻菽麥?!边@首詩歌反映了()。