A.只有發(fā)揮主觀能動性才能認識事物
B.獲得感性經(jīng)驗至關重要
C.不僅要善于觀察事物，更要善于思考問題
D.認識事物時要有理性的指導
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A.革命理論比革命實踐更重要
B.革命運動是革命理論的派生物
C.革命理論對革命實踐具有指導作用
D.革命理論最終決定革命運動的成敗
A.實踐是認識的來源好動力
B.實踐是檢驗真理的標準
C.實踐比認識更重要
D.實踐和認識同樣重要
A.主觀唯心主義
B.客觀唯心主義
C.辯證唯物主義
D.機械唯物主義
A.在任何情況下都是絕對對立的
B.沒有相互轉化的可能
C.在一定條件下可以相互轉化
D.兩者之間沒有原則的區(qū)別
A.感覺
B.知覺
C.表象
D.分析
最新試題
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
生產(chǎn)關系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
哲學與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
凡是適應先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結合，促使無產(chǎn)階級有了科學的理論指導。
壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟領域的競爭多種多樣，而且還擴大到經(jīng)濟領域以外進行競爭。
經(jīng)濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
哲學作為觀念文化中的基礎部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。