A.感覺
B.知覺
C.表象
D.分析
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A.技術(shù)是科學發(fā)展的動力
B.實踐是認識的來源
C.實踐是認識發(fā)展的動力
D.實踐是認識的目的
A.實踐是認識的來源
B.實踐是認識發(fā)展的動力
C.實踐是認識的目的
D.實踐是檢驗真理的標準
A.實踐標準是不確定的
B.實踐標準是絕對性與相對性的統(tǒng)一
C.實踐標準也不可靠
D.實踐不是檢驗真理的唯一標準
A.有用即真理
B.有效的工具必以真理為依據(jù)
C.真理必有用
D.真理必在實踐中達到預(yù)期效果
A.感覺、知覺、表象
B.概念、判斷、推理
C.感覺、直覺、想象
D.概念、范疇、規(guī)律
最新試題
隨著社會存在的發(fā)展,社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
在資本主義何時走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。
在分析或評價個人在歷史上的作用時,要堅持歷史的、具體的觀點,力求簡單化。
哲學作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團,如金磚國家、上合組織等。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替,再到相對穩(wěn)定。
進步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來,指導(dǎo)人們的實踐活動。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會存在。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。