A.“天人合一”思想
B.“神仙“思想
C.“君子比德”思想
D.禪宗思想
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A.前王朝時(shí)代
B.古王國(guó)時(shí)代
C.中王國(guó)時(shí)代
D.新王國(guó)時(shí)代
A.鹿臺(tái)
B.靈囿
C.永安宮
D.章華臺(tái)
A.宅園
B.別墅園
C.游憩園
D.城市山林
A.4人
B.8人
C.16人
D.80人
A.殷商
B.西周
C.東周
D.秦
最新試題
兩晉南北朝時(shí),山水藝術(shù)的各門類都有很大的發(fā)展勢(shì)頭,包括山水文學(xué)、山水畫(huà)、山水園林。
拙政園景面文心的造園理法特點(diǎn)有哪些?()
寄暢園因其選址之巧妙,能充分收入周圍環(huán)境的美好景色,使視野得以最大限度地拓展到園外,是造園技法中遠(yuǎn)借的最佳實(shí)例。
隋西苑的總體布局以人工開(kāi)鑿的“北?!睘橹行模V兄ǎ┤鶏u山。
新中式景觀設(shè)計(jì)可以說(shuō)是人類社會(huì)發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物,它展現(xiàn)了古典景觀的魅力及人們對(duì)傳統(tǒng)文化的回歸。
農(nóng)耕時(shí)期,階層逐漸分化,貴族階層自稱受命于天,成為了整個(gè)社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)。
傳統(tǒng)中式景觀設(shè)計(jì)結(jié)合現(xiàn)代的景觀元素,共同營(yíng)造豐富多變的景觀空間,達(dá)到步移景異、小中見(jiàn)大的景觀效果。
()的理水,傳承了中國(guó)古典園林“大水宜分、小水宜聚”的基本手法。
隋奠定的山水宮苑的美學(xué)風(fēng)貌,到盛唐得以全面發(fā)展,以天地山川為美、自然中見(jiàn)人工。
在艮岳中,筑山摹擬鳳凰山不過(guò)是一種象征性的做法,其重要在于它的獨(dú)特構(gòu)思和精心經(jīng)營(yíng)。