A.“我命在我不在天”是要把握自己的行為使之順應(yīng)“天道”而行
B.“我命在我不在天”是從人的生命護(hù)養(yǎng)層次對“天道”的把握
C.“我命在我不在天”體現(xiàn)了道門中人對生命的重視
D.“我命在我不在天”是說人要與“天道”的規(guī)律和原則做抗?fàn)?/p>
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A.“窮理盡性以至于命”包括向內(nèi)與向外兩個(gè)維度
B.“窮理”強(qiáng)調(diào)主體對外界萬物之理的探究與認(rèn)識
C.“窮理盡性以至于命”出自《序卦傳》
D.“盡性”強(qiáng)調(diào)主體對自身本性的認(rèn)識、對“善性”的踐履
A.道之將行也與？命也。道之將廢也與？命也。
B.盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣。
C.不知命，無以為君子也。
D.歸根曰靜，靜曰復(fù)命。
A.朱子
B.孟子
C.隱者
D.曾子
最新試題
關(guān)于莊子藝文思想中“無情”觀念理解正確的一項(xiàng)是（）。
荀子認(rèn)為人性本惡，人（）。
以下關(guān)于“窮理盡性以至于命”的表述正確的是（）。
以下哪一項(xiàng)不屬于中國傳統(tǒng)藝文獨(dú)有的名詞？（）
以下關(guān)于“我命在我不在天”的表述不正確的是（）。
被譽(yù)為“萬經(jīng)之王”的是以下哪一部著作？（）
史學(xué)界曾經(jīng)有這樣一種說法：“東周以上無信史”。也就是說東周以前沒有可靠的歷史記載，這個(gè)觀點(diǎn)的主要錯(cuò)誤在于研究歷史（）。
據(jù)記載，誰曾帶著樂隊(duì)到西方各國去旅行，并進(jìn)行音樂交流？（）
《孟子》中的“爾為爾，我為我，雖袒裼裸裎于我側(cè)，爾焉能浼我哉”并非是對柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。
中國古代戲劇到了什么時(shí)期才得以成型？（）