“不名一格，不專一體，要不失乎為我之詩”。篇名（），作者（）。

《楚辭》部分作品因效仿楚辭的體例，有時也被稱為“楚辭體”或“（）”。

王夫之的作品是（）

《楚辭》經歷了屈原的（）等歷程，成書時間應在公元前26年至公元前。

為推動當時社會的變革和發(fā)展，諸子百家的學術爭鳴異常活躍，在文學思想領域也形成了各種思潮紛呈的局面。其中影響比較大的主要學派是（）的文論主張。

《文心雕龍》提出的“辭約而旨豐，事近而喻遠”“隱之為體義主文外”“文外之重旨”“使玩之者無窮，味之者，不厭”等說法，雖不完全是劉勰的獨創(chuàng)，但對文學語言的有限與無限、確定性與非確定性之間相互統(tǒng)一的審美特征，作了比前人更為具體的說明。（）

《論語》是儒家經典之一，是一部以記言為主的語錄體散文集，主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的（）等價值思想。

《文賦》是晉代陸機的文藝理論作品。該賦序言說明創(chuàng)作緣由和意圖，指出“意不稱物，文不逮意”的困惑，認為對寫作的認識，雖然可以借覽前人的經驗，但主要靠個人在實踐中摸索。（）

（）和興寄是唐詩兩個重要的質素，也是后人評論唐詩的兩個重要范疇。

“君詩妙處吾能識，正在山程水驛中”。篇名（），作者（）。