董仲舒以“災(zāi)異說”、“譴告說”為核心的天道觀，意在“以天權(quán)強化君權(quán)”。（）

王夫之用（）來解釋民族和國家起源，進而論證其“夷夏大防”的觀點，令人耳目一新。

以下不屬于葉適的經(jīng)濟與社會政策主張的是（）。

《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的，以下對禮的理解正確的是（）。

從理論邏輯上看，王弼、何晏的無為思想是從“貴無”的哲學立場推演出來的。（）

為了達到兼相愛以治亂世的目的，墨子在政治和思想上提出了（）的主張。

以下對兩宋時期事功派與理學家之間的異同點，闡述正確的是（）。

以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是（）。

王陽明（）的思想強調(diào)人在本性上的平等與獨立，為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。

葛洪強烈反對鮑敬言的“無君論”，并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。（）