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A.經(jīng)驗(yàn)具有時(shí)空狹隘性
B.經(jīng)驗(yàn)具有主體狹隘性
C.個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，往往會(huì)使人抓住常見(jiàn)的東西，而忽略了少見(jiàn)的偶然的東西
D.“經(jīng)驗(yàn)定勢(shì)”會(huì)削弱個(gè)體頭腦的想象力，造成創(chuàng)意思維能力的下降
A.可能會(huì)導(dǎo)致決策的嚴(yán)重失誤
B.會(huì)使個(gè)體逐漸失去個(gè)性和獨(dú)立性
C.有利于個(gè)人獨(dú)立思考和創(chuàng)新意識(shí)
D.可能不會(huì)獲得新的創(chuàng)意
A.兒童在走向成年的過(guò)程中所接受的“教育權(quán)威”
B.由于社會(huì)分工的不同和知識(shí)技能方面的差異所導(dǎo)致的“專業(yè)權(quán)威”。
C.經(jīng)驗(yàn)權(quán)威
D.書(shū)本權(quán)威
最新試題
在我們進(jìn)行創(chuàng)新思維時(shí)，應(yīng)該考慮法則和定理的作用，遵守一定的規(guī)則，無(wú)序思維是不能催發(fā)創(chuàng)造性想法的。
發(fā)散思維沒(méi)有一定方向性也沒(méi)有既定范圍，是一種推測(cè)、想象，朝多樣方向、試探的創(chuàng)造性思維。
創(chuàng)意離我們的生活很遙遠(yuǎn)。
想象需要經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，同時(shí)會(huì)受時(shí)空的限制。
充氣雨衣的發(fā)明屬于創(chuàng)造五層次中的表露式創(chuàng)造。
剩余法是歸屬于演繹創(chuàng)造法的一種方法。
在進(jìn)行創(chuàng)新思考時(shí)，一旦理智缺乏可靠論證時(shí)，可以借助類比推理去探索未知領(lǐng)域的奧秘和真諦。
創(chuàng)造力是可以培訓(xùn)而激發(fā)出來(lái)的。
在聯(lián)想組合法中，組合是主要的，聯(lián)想是次要的，組合決定聯(lián)想，有什么樣的組合就會(huì)有什么樣的聯(lián)想。
任何創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生均離不開(kāi)實(shí)踐；任何創(chuàng)造技法的應(yīng)用及效果均需在實(shí)踐中經(jīng)受檢驗(yàn)，因此創(chuàng)造技法必須遵循實(shí)踐第一原則。