A.普及教育
B.義務(wù)教育
C.教育機(jī)會(huì)平等
D.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
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A.奴隸社會(huì)
B.封建社會(huì)
C.資本主義社會(huì)
D.社會(huì)主義社會(huì)
A.四書(shū)五經(jīng)
B.七藝
C.六藝
D.騎士七技
A.奴隸社會(huì)的教育
B.封建社會(huì)的教育
C.資本主義社會(huì)的教育
D.社會(huì)主義社會(huì)的教育
A.文字
B.有閑者
C.學(xué)校
D.教師
A.人類教育起源于其勞動(dòng)或勞動(dòng)過(guò)程中所產(chǎn)生的需要
B.教育產(chǎn)生于勞動(dòng)是以人類語(yǔ)言意識(shí)的發(fā)展為條件的
C.教育是永恒不變的范疇
D.教育從產(chǎn)生之日起其職能就是傳遞勞動(dòng)過(guò)程中形成與積淀的社會(huì)生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)
最新試題
試述在協(xié)調(diào)學(xué)校、家庭、社會(huì)對(duì)青少年兒童的教育工作中，學(xué)校應(yīng)當(dāng)起主導(dǎo)作用。
我國(guó)德育的重點(diǎn)具體說(shuō)應(yīng)當(dāng)包括或強(qiáng)調(diào)（）
簡(jiǎn)述二戰(zhàn)以后西方發(fā)達(dá)國(guó)家在學(xué)制改革中的共同特征。
杜威認(rèn)為思維的階段分為（）
簡(jiǎn)述本書(shū)中關(guān)于教育這一定義的內(nèi)涵。
教育思想史上具有代表性的教育目的論主要有（）
試結(jié)合我國(guó)的實(shí)際論述如何理解人的全面發(fā)展的社會(huì)歷史條件制約性。
美育的主要內(nèi)容有（）
簡(jiǎn)述教師的價(jià)值觀、學(xué)識(shí)水平和人格特征對(duì)教育目的的影響。
教育社會(huì)性是教育這一永恒的社會(huì)現(xiàn)象的（）