（）是人本質(zhì)對象化的未實(shí)現(xiàn)和殘缺狀態(tài)。

劉勰“寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里”句，描述了審美想象的（）特性。

天然美這一概念在文化源頭上更接近于西方。

下列不屬于形式美要素的是（）。

康德認(rèn)為，崇高的主體條件有（）。

丑要掩蓋其丑和炫耀其丑之時，丑就成了（）。

從對待喜劇主人公的價值態(tài)度出發(fā)，將喜劇分為（）。

后現(xiàn)代主義學(xué)者鮑德里亞提出了文化的“內(nèi)爆”這一概念。

“大樂與天地同和”一語出自（）。

人類的審美經(jīng)驗(yàn)不是在勞動實(shí)踐的過程中形成的。