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A.太陽(yáng)系還可能起源于物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)本身,并自行演化至今
B.太陽(yáng)系并不會(huì)散架
C.太陽(yáng)系能在動(dòng)態(tài)平衡中保持穩(wěn)定
D.引力不平衡所引起的行星軌道不規(guī)則變化呈現(xiàn)出周期性
A.企業(yè)主
B.哲學(xué)家
C.會(huì)計(jì)師
D.工人
A.《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對(duì)話》
B.《人體結(jié)構(gòu)》
C.《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》
D.《天球運(yùn)行論》
A.波雷里
B.吉爾伯特
C.笛卡爾
D.羅伯特·胡克
A.它漠視個(gè)人主張
B.它使一些學(xué)者的獨(dú)立觀察的興趣逐漸取代了對(duì)書(shū)本和權(quán)威的信賴
C.它只不過(guò)是將自然作為上帝的鏡像的一種藝術(shù)和教育思潮
D.它的實(shí)質(zhì)是借用古代流傳下來(lái)的天文學(xué)、數(shù)學(xué)和生物學(xué)論著認(rèn)識(shí)自然
最新試題
19世紀(jì)20-30年代的留學(xué)生歸國(guó),促進(jìn)了國(guó)內(nèi)大學(xué)教育的發(fā)展,為我國(guó)現(xiàn)代科學(xué)的奠基做出了貢獻(xiàn)。
18世紀(jì)天文學(xué)中,上帝的存在沒(méi)有任何必要,是因?yàn)椋ǎ?/p>
提出自然哲學(xué)的自治問(wèn)題的是()。
當(dāng)代科學(xué)、技術(shù)、生產(chǎn)一體化的趨勢(shì)顯著地表現(xiàn)在物質(zhì)生產(chǎn)會(huì)對(duì)科學(xué)產(chǎn)生主導(dǎo)作用與超前作用。
牛頓的“力的超距作用”模式在()的研究中被打破。
1543年作為“科學(xué)革命年”,是因?yàn)楫?dāng)年出版了()。
在大學(xué)中,傳承著由羅馬流傳下來(lái)的“自由七藝”的學(xué)院是()。
第二次西學(xué)東漸中,洋務(wù)派除了引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)、開(kāi)辦近代企業(yè)之外,對(duì)西方政治與思想文化進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。
改革開(kāi)放后,我國(guó)開(kāi)始大力發(fā)展科學(xué)事業(yè),20世紀(jì)90年代,實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。
廣義相對(duì)論與狹義相對(duì)論的區(qū)別在于,狹義相對(duì)論只涉及慣性系并且不涉及引力,而廣義相對(duì)論考慮了引力。