領(lǐng)導行為論源于20世紀70年代。

最有效的領(lǐng)導藝術(shù)總是建立在領(lǐng)導科學的基礎(chǔ)上的。

變革型領(lǐng)導行為對領(lǐng)導者提出了如下要求：強調(diào)對目標和下屬能力的信心和樂觀主義、提供清晰的愿景圖（）

領(lǐng)導者并不認為自己比他人優(yōu)秀，所有人都享有平等的權(quán)力，他們關(guān)注的是他們自身及他人的成長，以及促使這些成長的組織系統(tǒng)，他們鼓勵下屬的價值觀認同，影響下屬謙遜的行為，使下屬不是向領(lǐng)導服務(wù)而是主動向他人服務(wù)。

思想道德修養(yǎng)對領(lǐng)導者是極為重要的，領(lǐng)導者要努力學習和踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德及現(xiàn)代優(yōu)秀品德，陶冶道德情操，升華思想境界。

實現(xiàn)國家富強和社會大發(fā)展是極少數(shù)的高級領(lǐng)導人所應實現(xiàn)的領(lǐng)導組織和社會的成果，更是廣大民眾的理想追求。

領(lǐng)導責任的履行是一個與時俱進的過程，當前領(lǐng)導責任面臨著新情景、新發(fā)展、新變化、新要求，主要表現(xiàn)在（）

不同的身份，會有不同的責任，有共同的擔當。

領(lǐng)導行為過程中組織工作的原則是（）

肢體語言在日常生活中承擔著信息的發(fā)送與接受等功能，能夠清楚表達語言文字所無法傳達的情感。