韓愈等人倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想和推動(dòng)力量是中唐時(shí)期高漲的儒學(xué)復(fù)古思潮。

韓愈主張“氣盛言宜”，重視文氣，體現(xiàn)在句式上則多用重復(fù)、排比、對仗等。

80年代以來，對于敦煌俗文學(xué)作品的類型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標(biāo)準(zhǔn)，可以按照表演藝術(shù)形式劃分。

（）曾被作為全部敦煌文學(xué)作品的總稱。

贈(zèng)序文是文體的一種，是基于臨別贈(zèng)言而產(chǎn)生的文體。

柳宗元是古文運(yùn)動(dòng)的核心人物之一，其詩歌成就大于散文。

曹操的詩大部分都被之管弦。

鄭振鐸在《插圖本文學(xué)史》中稱（）是一位“人世間”的詩人。

敦煌寫卷有別集、總集、單篇文本，文獻(xiàn)價(jià)值頗大。

敦煌遺書中保存的文學(xué)作品都是俗文學(xué)范疇。