我國(guó)西周時(shí)期的禮射活動(dòng)和漢以后的投壺活動(dòng)，本質(zhì)上都是一種以箭為手段的競(jìng)技活動(dòng)。

狹義的社會(huì)問(wèn)題就是一種社會(huì)的病態(tài)或（）現(xiàn)象。

我國(guó)社會(huì)體育逐漸形成國(guó)家調(diào)控、（）、服務(wù)群眾的管理體制和運(yùn)行機(jī)制。

分權(quán)制社會(huì)的體育管理方式比較開(kāi)放多樣，大多以社會(huì)管理為主，即體育事務(wù)主要由由各種（）進(jìn)行管理。

第二次世界大戰(zhàn)后，大批發(fā)展中國(guó)家參與國(guó)際競(jìng)技活動(dòng)造成了體育社會(huì)現(xiàn)象的（）。

我國(guó)的體育舉國(guó)體制，其緣起可以追溯到20世紀(jì)（）年代。

以?shī)W林匹克為代表的國(guó)際體育運(yùn)動(dòng)，一定意義上起到了民族一體化的作用。

體育群體是通過(guò)一定的（）結(jié)合起來(lái)的，結(jié)構(gòu)相對(duì)（）的進(jìn)行體育活動(dòng)的集體。

職業(yè)體育興起后，市場(chǎng)機(jī)制和商業(yè)化運(yùn)作將發(fā)揮更大作用，不過(guò)仍需充分發(fā)揮政府的（）作用。

身體素質(zhì)在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練領(lǐng)域被狹義地解釋為（），健康理論認(rèn)為身體素質(zhì)是對(duì)人的基本健康狀況的（），人口學(xué)和社會(huì)學(xué)認(rèn)為身體素質(zhì)是人的基本生命條件，是思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的（）基礎(chǔ)。