A.行善原則與人體實(shí)驗(yàn)是相矛盾的
B.行善原則是指為了病人的利益應(yīng)施加的好處
C.行善原則要求醫(yī)務(wù)人員不傷害病人，而且要促進(jìn)他們的健康和幸福
D.行善原則比不傷害原則更加廣泛
E.行善原則要求醫(yī)務(wù)人員權(quán)衡利害，使行動(dòng)能夠得到最大可能的益處而帶來最小可能的危害
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A.甲類傳染病丙人和病原攜帶者
B.乙類傳染病病人和病原攜帶者
C.丙類傳染病病人
D.甲類、乙類和監(jiān)測區(qū)域內(nèi)的丙類傳染病病人、病原攜帶者疑似傳染病的病人
E.疑似甲類、乙類、丙類病人
A.醫(yī)德的社會(huì)作用
B.醫(yī)德的文化屬性
C.醫(yī)德的歷史發(fā)展變化規(guī)律
D.醫(yī)德評價(jià)
E.醫(yī)德的特征
A.醫(yī)療機(jī)構(gòu)允許即可
B.應(yīng)到準(zhǔn)予注冊的衛(wèi)生行政部門辦理變更注冊手續(xù)
C.無須經(jīng)過準(zhǔn)予注冊的衛(wèi)生行政部門辦理變更注冊手續(xù)
D.任何組織和個(gè)人無權(quán)干涉
E.只要其醫(yī)術(shù)高明，就不受限制
A.對可能給患者帶來沉重精神打擊的診斷保密
B.對可能給患者帶來沉重精神打擊的不良預(yù)后保密
C.無論在何種情況下，為患者保守一切秘密
D.為屬于患者隱私權(quán)范圍的個(gè)人隱私保密
E.為涉及黨和國家安全利益的醫(yī)療秘密保密
A.是一定社會(huì)的道德原則和規(guī)范在個(gè)人思想和行為中的體現(xiàn)
B.是一個(gè)人在一系列的道德行為中所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的特征和傾向
C.是指醫(yī)務(wù)人員對醫(yī)德原則和規(guī)范的認(rèn)識(shí)
D.是指醫(yī)務(wù)人員基于對醫(yī)德原則和規(guī)范的認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的穩(wěn)定性的行為習(xí)慣
E.既包括醫(yī)務(wù)人員對醫(yī)德原則和規(guī)范的認(rèn)識(shí)，也包括醫(yī)務(wù)人員基于這種認(rèn)識(shí)所產(chǎn)生的具有穩(wěn)定性特征的行為習(xí)慣
最新試題
一位護(hù)士在工作時(shí)遇到某位愛挑刺找茬的病人，經(jīng)常對她的工作提出質(zhì)疑，在一次例行的測量血壓時(shí)，病人指出她測量方法不對，應(yīng)該把聽診器完全放在袖帶內(nèi)，這種情況下，該護(hù)士應(yīng)：（）
王某在乘坐電梯期間聽到幾位護(hù)士在討論其女兒的病情，因?yàn)槠渑畠翰∏楸容^特殊，使王某無地自容。護(hù)士的行為違反了患者：（）
在中國古代，文人墨客借助詩句來表達(dá)送別之意。下列選項(xiàng)中與送別沒有關(guān)系的是：（）
一位70歲長期吸煙患者，經(jīng)過病理穿刺活檢診斷為支氣管肺癌，醫(yī)生如何向患者告知病情：（）
根據(jù)李某的情況，可緩解李某焦慮情緒的方法中不包括：（）
下列可以參加無償獻(xiàn)血的是：（）
下列關(guān)于維生素的說法不正確的是：（）
某患者因發(fā)熱在急診科輸液治療，用藥4小時(shí)但高燒未退，反復(fù)詢問自己的病情：“護(hù)士，這藥怎么不管用，都這么長時(shí)間了，燒怎么還不退？”此時(shí)護(hù)士正忙于給另一患者輸液。下列護(hù)士的回答恰當(dāng)?shù)氖牵海ǎ?/p>
工業(yè)化社會(huì)之前，化石燃料的使用無法和現(xiàn)代社會(huì)（），因此在歷史氣候變化的研究領(lǐng)域中，也不涉及人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和制度對氣候變化的反向影響。雖然如此，在對人類社會(huì)存在負(fù)面影響這一點(diǎn)上，歷史氣候變化和當(dāng)今氣候變暖有著（），所以可以提供一些可能的適應(yīng)氣候變化的有效方案。
患者李先生是某單位退休老干部，以肺部“占位性病變”收住院。醫(yī)生懷疑可能為肺癌，家屬私下向醫(yī)生表示擔(dān)心患者知道病情后無法接受現(xiàn)實(shí)，希望醫(yī)生向患者隱瞞病情，而患者則經(jīng)常主動(dòng)向醫(yī)生詢問病情。面對這種情況，醫(yī)生最合適的做法是：（）