材料1
今天是20世紀最后一個8月15日。首先，我要為在戰(zhàn)爭中死亡的300萬同胞和被日本軍隊殺害的、比300萬多出許多倍的中國和其他國家的犧牲者的在天之靈祈禱。
我這里提到了“同胞、中國和其他國家的犧牲者”。戰(zhàn)后不久恐怕不是這個樣子。那時，“300萬同胞的死”具有壓倒性的意義，幾乎沒有人意識到外國犧牲者的存在。
從70年代，逐漸有人主張日本應(yīng)該正視在戰(zhàn)爭中所犯過錯，并承擔責任。但是，在國內(nèi)，認識到日本是加害者的人依然是少數(shù)。80年代的日本已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟強國，它的一舉一動都受到國際社會的關(guān)注。“日本是第二次世界大戰(zhàn)的受害者”這種國內(nèi)的“常識”無法被國際社會接受。以1982年審定教科書問題為契機，文部省不得不修改了盡量不介紹日本在二戰(zhàn)中的惡行的審定方針。
如何對待自己過去的問題，本來并不是一個如何對待國外的批評的問題。這是一個如何正視自己的過去，以及如何立足于此創(chuàng)造未來的日本的問題，這是我們自身的問題。——摘自（日）《每日新聞》2000年8月15日文章《正視歷史，開創(chuàng)未來》
材料2
根據(jù)第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后日本的憲法第九條，日本人民永遠放棄戰(zhàn)爭和以武力相威脅或使用武力。日本對這一規(guī)定的理解是，它的軍事行動被限制在保護領(lǐng)土免受外來襲擊的范圍內(nèi)。但是，隨著冷戰(zhàn)結(jié)束，越來越多的日本人呼吁重新解釋憲法或?qū)椃ㄟM行修正以便給日本武裝力量更大的自由。盡管有憲法的限制和歷史情緒的影響，但日本已經(jīng)把它的自衛(wèi)隊建成一支亞洲最強大的軍隊。它每年的軍費達到450億美元。日本有大約23.6萬軍人，英國軍人是22萬。日本政府花費了大約1.4億多美元研制了在富士山演習(xí)中使用的模擬戰(zhàn)爭技術(shù)。——摘自（美）《紐約時報》2000年10月1日文章
材料3
據(jù)《每日新聞》報道，這次教科書淡化戰(zhàn)爭罪行事件，便是因為執(zhí)政自民黨和一些右翼歷史學(xué)家不斷施壓所致。報道稱，這些自民黨人士向書商表明，形容日本為鄰國帶來苦難，等同“反日”和“自我貶損人格”，最后日本各書商不得不做出妥協(xié)。這次事件絕對反映了近來日本右翼勢力日益高漲的情況。——摘自（香港）《明報》2000年9月11日的報道
材料4
文部省對從2002年度開始實施的中小學(xué)教科書的審議已經(jīng)到了最后階段。據(jù)調(diào)查，過去曾發(fā)展為外交問題的關(guān)于戰(zhàn)爭中日本行為的表述，如過去對“慰安婦”及“侵略”等基于“加害者立場”所作的表述大幅度減少了。
在1997年版教科書中，許多出版公司的教科書中，都用標題，醒目地提及日本在亞洲各地區(qū)的“侵略行為”。但是在這次的申請本中“侵略行為”的措辭都被用各種拐彎抹角的措辭替換了。...不少人指出，這次的許多申請本都從日本是加害者的立場后退的背景是，從1996年前后起，以自民黨和一部分學(xué)者為中心，對教科書的批判不斷升級。——摘自（日）《每日新聞》2000年9月10日報道
材料5
在有關(guān)太平洋戰(zhàn)爭的論述中，教科書說：“戰(zhàn)爭開始的時候，日軍打敗盟軍，使長期在歐美殖民統(tǒng)治下的亞洲人增加了勇氣。”...另外，在實在無法繞開的南京大屠殺問題上，教科書采取了偷梁換柱式的卑鄙手法，把有關(guān)內(nèi)容安排在遠東國際軍事法庭審判部分，并這樣寫道：“在東京遠東國際軍事法庭的審判中認定，日軍在1937年日中戰(zhàn)爭中，在占領(lǐng)南京時，殺害了很多中國人民。但是，關(guān)于這一事件，資料上有很多疑點，事實究竟如何，存在著各種各樣的見解，有關(guān)爭論至今仍在繼續(xù)。”

材料1
所有聯(lián)合國簽字國都應(yīng)尊重人權(quán)，遵守人權(quán)基本原則。因此，一國侵犯公民權(quán)利就不僅僅是本國的事情，無論在世界何處發(fā)生侵犯人權(quán)的情況，各國都有不可推卸的進行監(jiān)督和譴責的責任。„„美國將毫不保留地、堅定地擔負起保障人權(quán)的這一責任。
我們重申，美國對國際人權(quán)負有義務(wù)。人權(quán)是美國對外政策的基本準則?！?977年3月17日卡特在聯(lián)大的演說
材料2
越南戰(zhàn)爭產(chǎn)生了深刻的道義危機。70年代的經(jīng)濟緊張使公眾對工業(yè)化民主國家為它的公民提供持久的福利能力的信心減少了。
多年來，我們一直甘心采取我們對手們的有缺點的原則和策略，有時我們放棄自己的價值觀念，而采取他們的價值觀念。
我們曾經(jīng)用火對付火，從未想到用水對付火會更好一些。但是，我們從失敗中找到了回到我們自己的原則和價值觀念的道路，我們已恢復(fù)了失去的信心?！?977年5月22日卡特在圣母大學(xué)的對外政策講話
材料3
遏制戰(zhàn)略發(fā)生了作用，我們現(xiàn)在正處于戰(zhàn)后兩種目標——暴政和沖突這一目標同民主和自由這一目標——之間一場歷史性的較量的尾聲。„„我們的目標是大膽的——比我的任何前任認為有可能實現(xiàn)的目標抱負更大的目標，現(xiàn)在是制定一項90年代的新政策的時候了。
材料4
號召尊重人權(quán)不僅使現(xiàn)有的共產(chǎn)黨國家處于守勢，而且從全球看，還使民主國家與共產(chǎn)黨國家劃清了界線。積極宣傳尊重人權(quán)，還為更直接的進行民主的活動提供了理論依據(jù)，這些活動有助于使獨立性越來越大、政治色彩日益濃厚的民間團體的出現(xiàn)，就等于是社會從共產(chǎn)黨統(tǒng)治下最終解放出來的開端。——摘自茲•布熱津斯基《大失敗——二十世紀的共產(chǎn)主義的滅亡》
材料5
西方國家過分關(guān)心其他國家的所謂“人權(quán)狀況”，這是別有企圖的。這些國家過去以炮艦政策壓迫落后國家，在炮艦政策因被壓迫國家的覺醒而失靈后，它們又以“人權(quán)”和“經(jīng)濟制裁”為手段...按照“人權(quán)無國界”之類主張行事...其結(jié)果是天下大亂。

材料1
所有聯(lián)合國簽字國都應(yīng)尊重人權(quán)，遵守人權(quán)基本原則。因此，一國侵犯公民權(quán)利就不僅僅是本國的事情，無論在世界何處發(fā)生侵犯人權(quán)的情況，各國都有不可推卸的進行監(jiān)督和譴責的責任。„„美國將毫不保留地、堅定地擔負起保障人權(quán)的這一責任。
我們重申，美國對國際人權(quán)負有義務(wù)。人權(quán)是美國對外政策的基本準則?！?977年3月17日卡特在聯(lián)大的演說
材料2
越南戰(zhàn)爭產(chǎn)生了深刻的道義危機。70年代的經(jīng)濟緊張使公眾對工業(yè)化民主國家為它的公民提供持久的福利能力的信心減少了。
多年來，我們一直甘心采取我們對手們的有缺點的原則和策略，有時我們放棄自己的價值觀念，而采取他們的價值觀念。
我們曾經(jīng)用火對付火，從未想到用水對付火會更好一些。但是，我們從失敗中找到了回到我們自己的原則和價值觀念的道路，我們已恢復(fù)了失去的信心?！?977年5月22日卡特在圣母大學(xué)的對外政策講話
材料3
遏制戰(zhàn)略發(fā)生了作用，我們現(xiàn)在正處于戰(zhàn)后兩種目標——暴政和沖突這一目標同民主和自由這一目標——之間一場歷史性的較量的尾聲。„„我們的目標是大膽的——比我的任何前任認為有可能實現(xiàn)的目標抱負更大的目標，現(xiàn)在是制定一項90年代的新政策的時候了。
材料4
號召尊重人權(quán)不僅使現(xiàn)有的共產(chǎn)黨國家處于守勢，而且從全球看，還使民主國家與共產(chǎn)黨國家劃清了界線。積極宣傳尊重人權(quán)，還為更直接的進行民主的活動提供了理論依據(jù)，這些活動有助于使獨立性越來越大、政治色彩日益濃厚的民間團體的出現(xiàn)，就等于是社會從共產(chǎn)黨統(tǒng)治下最終解放出來的開端?！云?#8226;布熱津斯基《大失敗——二十世紀的共產(chǎn)主義的滅亡》
材料5
西方國家過分關(guān)心其他國家的所謂“人權(quán)狀況”，這是別有企圖的。這些國家過去以炮艦政策壓迫落后國家，在炮艦政策因被壓迫國家的覺醒而失靈后，它們又以“人權(quán)”和“經(jīng)濟制裁”為手段...按照“人權(quán)無國界”之類主張行事...其結(jié)果是天下大亂。

材料1
所有聯(lián)合國簽字國都應(yīng)尊重人權(quán)，遵守人權(quán)基本原則。因此，一國侵犯公民權(quán)利就不僅僅是本國的事情，無論在世界何處發(fā)生侵犯人權(quán)的情況，各國都有不可推卸的進行監(jiān)督和譴責的責任。„„美國將毫不保留地、堅定地擔負起保障人權(quán)的這一責任。
我們重申，美國對國際人權(quán)負有義務(wù)。人權(quán)是美國對外政策的基本準則。——摘自1977年3月17日卡特在聯(lián)大的演說
材料2
越南戰(zhàn)爭產(chǎn)生了深刻的道義危機。70年代的經(jīng)濟緊張使公眾對工業(yè)化民主國家為它的公民提供持久的福利能力的信心減少了。
多年來，我們一直甘心采取我們對手們的有缺點的原則和策略，有時我們放棄自己的價值觀念，而采取他們的價值觀念。
我們曾經(jīng)用火對付火，從未想到用水對付火會更好一些。但是，我們從失敗中找到了回到我們自己的原則和價值觀念的道路，我們已恢復(fù)了失去的信心。——摘自1977年5月22日卡特在圣母大學(xué)的對外政策講話
材料3
遏制戰(zhàn)略發(fā)生了作用，我們現(xiàn)在正處于戰(zhàn)后兩種目標——暴政和沖突這一目標同民主和自由這一目標——之間一場歷史性的較量的尾聲。„„我們的目標是大膽的——比我的任何前任認為有可能實現(xiàn)的目標抱負更大的目標，現(xiàn)在是制定一項90年代的新政策的時候了。
材料4
號召尊重人權(quán)不僅使現(xiàn)有的共產(chǎn)黨國家處于守勢，而且從全球看，還使民主國家與共產(chǎn)黨國家劃清了界線。積極宣傳尊重人權(quán)，還為更直接的進行民主的活動提供了理論依據(jù)，這些活動有助于使獨立性越來越大、政治色彩日益濃厚的民間團體的出現(xiàn)，就等于是社會從共產(chǎn)黨統(tǒng)治下最終解放出來的開端。——摘自茲•布熱津斯基《大失敗——二十世紀的共產(chǎn)主義的滅亡》
材料5
西方國家過分關(guān)心其他國家的所謂“人權(quán)狀況”，這是別有企圖的。這些國家過去以炮艦政策壓迫落后國家，在炮艦政策因被壓迫國家的覺醒而失靈后，它們又以“人權(quán)”和“經(jīng)濟制裁”為手段...按照“人權(quán)無國界”之類主張行事...其結(jié)果是天下大亂。

材料1
布什總統(tǒng)決定退出1972年簽署的《反彈道導(dǎo)彈條約》，這表明美國的單邊主義仍然存在并很活躍。上個月，美國是唯一一個簽署了《全面禁止核試驗條約》但沒有出席締約國大會的國家。因為美國政府反對禁止核試驗。
上周，在日內(nèi)瓦舉行的有關(guān)生物武器公約的大會上，美國代表團表示，華盛頓反對任何強化執(zhí)行和遵守這一公約的多邊努力，這使其他與會代表目瞪口呆。而這一反對意見竟然是在攜帶炭疽熱病毒的信件使美國成為生物恐怖襲擊的受害者后提出的。
現(xiàn)在，布什政府又決定退出近30年來對穩(wěn)定美俄核關(guān)系有所貢獻的《反彈道導(dǎo)彈條約》。
布什的這種單邊主義沖動是目光短淺的?！秴⒖枷ⅰ?001年12月23日
材料2
法國前外長韋德里納抨擊美國對外政策是“單邊主義”加“簡單主義”，認為它“與世界現(xiàn)實越來越遠”；德國駐美大使沃爾夫?qū)恼撟C來打破美國包打天下的“神話”；歐盟委員會對外事務(wù)負責人彭定康則警告美國說，“不可能完全靠自己就辦成一切事情”。歐洲輿論認為，傳統(tǒng)的歐美關(guān)系受到了嚴峻挑戰(zhàn)?！橘O康：《歐盟要當真正的一極》；《人民日報》2002年9月6日
材料3
“9•11”事件以來的6個月當中傳出了一些神話，比如有人說，美國單槍匹馬開展反恐戰(zhàn)爭比“協(xié)商”作戰(zhàn)要好。揭開這些神話的面紗，我們就會發(fā)現(xiàn)，它們其實是一種禍害。
歷史告訴我們，光靠權(quán)力保障不了穩(wěn)定的國際秩序，公認的規(guī)則和常規(guī)也很重要?，F(xiàn)在我們有機會組成全球聯(lián)盟——包括俄羅斯、中國及其他國家——共同建立一個以法治和國際組織為基礎(chǔ)的更加穩(wěn)定的世界，千萬不要錯過了這個歷史機遇。——美國《華盛頓時報》3月27日文章題：當西方與西方發(fā)生沖突時；《參考消息》2002年3月30日