伊安是一位（）。

茵加登認為，文學作品中的再現(xiàn)對象是對實在對象的再現(xiàn)。

羅蘭·巴特認為意指系統(tǒng)的主要類型有（）。

康德的“天才論”出自他的著作（）。

伊瑟爾認為，（）能幫助讀者把作品把握為一個統(tǒng)一體。

希利斯·米勒認為，寄主與宿主之間是一種二元對立關系。

堯斯用來描述俄國形式主義的術語有（）。

雅各布森認為，詩學的研究對象是（）。

狄爾泰認為，理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。

伽達默爾認為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術作品在解釋學上的同一性。