A、內(nèi)在必須閃耀理性的光輝
B、形式服從于內(nèi)容
C、人物性格有理性
D、安排作品結(jié)構(gòu)要發(fā)揮理性的指導(dǎo)作
E、情感有理性的約束
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A、情節(jié)必須引人入勝
B、情節(jié)必須嚴(yán)肅
C、情節(jié)必須完整
D、情節(jié)必須長度適當(dāng)
E、情節(jié)必須單一
A、《當(dāng)代文學(xué)書簡》
B、《審美教育書簡》
C、《拉奧孔》
D、《漢堡劇評》
E、《詩與真》
A、描寫大自然的優(yōu)美
B、具悲劇色彩
C、贊美好人
D、歌頌神
E、懲惡揚(yáng)善
A.《亞里士多德〈詩學(xué)〉的詮釋》
B.《為詩辯護(hù)》
C.《論素樸的詩與感傷的詩》
D.《詩學(xué)》英譯本
E.《詩學(xué)》意大利文譯本
A.古羅馬文藝是以古希臘文藝為典范的
B.古羅馬文藝比古希臘文藝更進(jìn)步
C.與古希臘文藝相比,古羅馬文藝更注重藝術(shù)形式的完美精巧
D.古羅馬文藝比古希臘文藝更具有豐富深厚的思想內(nèi)容
E.古希臘的哲學(xué)家比古羅馬時(shí)代的哲學(xué)家更具有深刻的思想內(nèi)涵
最新試題
羅蘭·巴特認(rèn)為意指系統(tǒng)的主要類型有()。
茵加登認(rèn)為,文學(xué)作品中的再現(xiàn)對象是對實(shí)在對象的再現(xiàn)。
亞里士多德認(rèn)為,藝術(shù)的本性是()。
希利斯·米勒認(rèn)為,寄主與宿主之間是一種二元對立關(guān)系。
席勒認(rèn)為,現(xiàn)實(shí)主義者在理論上保持著思辨的精神。
席勒認(rèn)為,哀歌表達(dá)的是對失去的理想的()。
堯斯認(rèn)為,讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。
亞里士多德認(rèn)為,詩比歷史更富有()。
薩特認(rèn)為,在各種藝術(shù)形式中,不具有介入性的有()
歌德和席勒之間的爭論涉及到的文學(xué)流派有()。