茵加登認為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對象是對實在對象的再現(xiàn)。

康德的“天才論”出自他的著作（）。

雅各布森認為，患了毗連性障礙的失語癥病人的語言是（）。

希利斯·米勒認為，寄主與宿主之間是一種二元對立關(guān)系。

歌德認為，藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。

雅各布森認為，詩學(xué)的研究對象是（）。

亞里士多德認為，詩比歷史更富有（）。

柏拉圖認為，詩人在靈感來臨之際失去了（）。

伊瑟爾認為，（）能幫助讀者把作品把握為一個統(tǒng)一體。

伽達默爾認為，游戲是人類特有的行為。