A.法
B.術(shù)
C.勢
D.仁
E.禮
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A.從鐵器的出現(xiàn)可以看出
B.從卜筮的方法可以看出
C.從周人重“德”的風尚可以看出
D.從周代的宗法制度可以看出
E.從青銅器的制式和紋樣看出
A.道家強調(diào)格物致知
B.道家強調(diào)離形去智
C.儒家強調(diào)格物致知
D.儒家強調(diào)離形去智
E.儒家強調(diào)科學實證
A.父子有親
B.君臣有義
C.夫婦有別
D.長幼有序
E.朋友有信
A.娛樂工具
B.娛神功能
C.教化功能
D.科舉工具
E.預測災(zāi)禍
A.《史記》
B.《左傳》
C.《孫子兵法》
D.《離騷》
E.《世說新語》
最新試題
漢代對先秦儒學進行全面清理與升華的人是()。
“禮”在先秦時期的發(fā)展大致經(jīng)過了三個階段,其中第一階段是作為()的階段;第二階段是指()的階段,第三階段是指()。
漢民族共同的圖騰是()。
對待知(智),儒家和道家的看法有所不同,下列說法正確的是()。
春秋戰(zhàn)國時期,士步入歷史舞臺時所擔當?shù)慕巧校ǎ?/p>
道家應(yīng)對社會紛爭提出“無為”,其中的“為”指的是()。
劍文化原本跟俠文化的關(guān)系不大,但后來的發(fā)展過程中出現(xiàn)了兩種趨勢,第一種就是跟()結(jié)合起來,第二種就是跟()結(jié)合起來。
十九世紀下半葉,中國知識分子接受西學經(jīng)歷了三個主要的階段,它們是:首先表現(xiàn)出從()方面接納西學,即洋務(wù)運動;失敗后,又開始從()方面接受西學,即戊戌變法和孫中山領(lǐng)導的資產(chǎn)階級革命;失敗之后,才轉(zhuǎn)到()上,于是掀起了狂飆突進式的“五·四運動”。
可與西方“博愛”思想作最好對譯的先秦諸子思想是()。
提出“天人感應(yīng)”理論的是()。