稱法為刑的朝代有（）。

《天朝田畝制度》模仿西方資本主義國(guó)家，提出了發(fā)展近代經(jīng)濟(jì)、文化的一系列主張。

明清統(tǒng)治者不僅把鹽、鐵、茶作為禁榷的主要對(duì)象，而且進(jìn)一步把金、銀、銅等商品的專營(yíng)權(quán)也網(wǎng)羅在政府手中，從而使得民間可以經(jīng)營(yíng)的商業(yè)范圍變得極為有限。

唐朝的疏議，是作者對(duì)律文解釋比較抽象的地方，單獨(dú)做的批注，再用疏議的方式加以解釋。

秦朝作為第一個(gè)中央集權(quán)制國(guó)家，皇帝不僅擁有最高立法權(quán)，而且擁有最高司法權(quán)。

解放區(qū)民主政權(quán)法制建設(shè)期間，在司法方面，廢除了《六法全書》，確立了解放區(qū)司法原則。

商朝的立法權(quán)由（）掌控。

南京臨時(shí)政府期間制定的最具代表性的法律有（）。

西周“為政以德”的指導(dǎo)思想加入了以德為核心的新理念。

秦朝的土地、山脈、河流和牧場(chǎng)皆為國(guó)家所有。