原始社會(huì)的習(xí)慣靠國(guó)家強(qiáng)制力執(zhí)行。

解放區(qū)民主政權(quán)法制建設(shè)期間，在司法方面，廢除了《六法全書(shū)》，確立了解放區(qū)司法原則。（）

《天朝田畝制度》模仿西方資本主義國(guó)家，提出了發(fā)展近代經(jīng)濟(jì)、文化的一系列主張。

元朝的法律都是由（）匯編而來(lái)的。

秦朝的土地、山脈、河流和牧場(chǎng)皆為國(guó)家所有。

西周“為政以德”的指導(dǎo)思想加入了以德為核心的新理念。

元朝統(tǒng)治者更加重視判例的作用。

唐朝的疏議，是作者對(duì)律文解釋比較抽象的地方，單獨(dú)做的批注，再用疏議的方式加以解釋。

“折杖法”最早不是在宋朝出現(xiàn)的。

三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，刑訊逼供更加殘酷和嚴(yán)厲，而且手段更加多樣化，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)司法制度的黑暗與腐敗。