原始社會的習慣靠國家強制力執(zhí)行。

《天朝田畝制度》模仿西方資本主義國家，提出了發(fā)展近代經(jīng)濟、文化的一系列主張。

西周統(tǒng)治者注意區(qū)分犯罪主體主觀形態(tài)，人有小罪，但屬于故意和慣犯，可以處以死刑，相反若是人有大罪，但屬過失或者不可抵御的自然災害而偶然發(fā)生的，則不可殺。

新民主主義時期人民民主政權的法制，是中國共產(chǎn)黨領導人民長期艱苦奮斗的結果。

唐朝的疏議，是作者對律文解釋比較抽象的地方，單獨做的批注，再用疏議的方式加以解釋。

西周“為政以德”的指導思想加入了以德為核心的新理念。

秦朝的土地、山脈、河流和牧場皆為國家所有。

“折杖法”最早不是在宋朝出現(xiàn)的。

春秋戰(zhàn)國時期晉國開始正式公布成文法，此項措施標志著各國已經(jīng)結束了法律只藏于官府不使平民所知的秘密狀態(tài)，在一定程度上限制了舊貴族的特權，標志著奴隸制法制開始瓦解，封建制法制開始建立。

秦朝作為第一個中央集權制國家，皇帝不僅擁有最高立法權，而且擁有最高司法權。