元朝統(tǒng)治者更加重視判例的作用。

三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，刑訊逼供更加殘酷和嚴(yán)厲，而且手段更加多樣化，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)司法制度的黑暗與腐敗。

西周統(tǒng)治者注意區(qū)分犯罪主體主觀形態(tài)，人有小罪，但屬于故意和慣犯，可以處以死刑，相反若是人有大罪，但屬過(guò)失或者不可抵御的自然災(zāi)害而偶然發(fā)生的，則不可殺。

唐朝的疏議，是作者對(duì)律文解釋比較抽象的地方，單獨(dú)做的批注，再用疏議的方式加以解釋。

秦朝作為第一個(gè)中央集權(quán)制國(guó)家，皇帝不僅擁有最高立法權(quán)，而且擁有最高司法權(quán)。

（）取消了工奴制度。

《唐律疏議》主要是在（）的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。

太平天國(guó)時(shí)期平等平均的土地分配原則出現(xiàn)于（）。

西周“為政以德”的指導(dǎo)思想加入了以德為核心的新理念。

《天朝田畝制度》模仿西方資本主義國(guó)家，提出了發(fā)展近代經(jīng)濟(jì)、文化的一系列主張。