從性質(zhì)上看，族群強(qiáng)調(diào)的是（），而民族強(qiáng)調(diào)的是（）。

馬克思認(rèn)為民族指代的是那些具有共同的語言和地域的人們的共同體。

從民族自然屬性的角度，可以把民族劃分為形成中的民族或形成初期的民族、發(fā)展中的民族。

民族教育是加快（）和（）發(fā)展的基礎(chǔ)，是提高（）的主要途徑。

民族的族體淵源就是民族的共同族源。

民族理論之所以成為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科，就是因?yàn)樗邆浔容^獨(dú)特的（）、（）、（）和（）。

所謂民族發(fā)展，就是指（）、（）的提高和（）的提高。

人權(quán)也是中國（）和（）的基本目標(biāo)。

所謂次生形態(tài)民族就是民族在形成后的發(fā)展過程中，通過民族的分化、同化、組合而形成新的民族。

在馬克思主義民族發(fā)展史上，第一個(gè)提出完整的科學(xué)的民族定義的是馬克思。