幼兒期兒童開始有自我意識(shí)，并發(fā)展自己的（），教育者給他們什么樣的自我觀念和超我建構(gòu)將常常影響他們一生的人格發(fā)展。

內(nèi)疚感是個(gè)體對(duì)自己的過錯(cuò)或過失的感知。

國(guó)家民族的文化傳統(tǒng)、社會(huì)的價(jià)值觀都通過父母以一種（）化、選擇性方式影響著兒童社會(huì)化的過程。

榮格的個(gè)人無(wú)意識(shí)和集體無(wú)意識(shí)概念，對(duì)解釋民族間（）差異提供了一條新思路。

在學(xué)前兒童的學(xué)習(xí)能力尚未具備前進(jìn)行學(xué)習(xí)，不僅學(xué)習(xí)難度大，成績(jī)不鞏固，而且會(huì)傷害（）。

皮亞杰的研究發(fā)現(xiàn)，幼兒事實(shí)上不理解謊言的意義，即使到了6歲，他也不能區(qū)分一個(gè)真正的（）和一個(gè)故意的謊言。

埃里克森不再?gòu)?qiáng)調(diào)性本能的作用，他認(rèn)為兒童的行為既是性心理的，又是認(rèn)識(shí)的，是二者的統(tǒng)一。

不安全型兒童由于安全需要得不到適當(dāng)滿足，因而缺乏適應(yīng)新的環(huán)境的（）與自我價(jià)值感。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，幼兒社會(huì)教育由舊式的（）教育過渡到新式的制度化教育。

教育必須為變化做好準(zhǔn)備，使人們知道如何接受這些變化并從中得到好處。