你可能感興趣的試題

填空題
懷特早在19世紀(jì)20年代便從經(jīng)濟(jì)壞境和政治壞境、（）以及科技?jí)木车戎T方面對(duì)行政壞境之于行政管理的重要影響作了較為深入、系統(tǒng)的探討。
答案：客觀社會(huì)壞境
填空題
懷特作為西方行政學(xué)的奠基人，尤其擅長(zhǎng)（）問(wèn)題的研究。他堅(jiān)信行政管理存在著一些具有普適性的理論原則。
答案：人事行政
填空題
古利克采用了威爾遜關(guān)于應(yīng)該建構(gòu)一門(mén)行政科學(xué)的主題，認(rèn)為這樣一門(mén)科學(xué)應(yīng)該建立在一些既可以應(yīng)用于（）又能夠應(yīng)用于（）的基本原則之上。
答案：公共部門(mén)；私人部門(mén)
填空題
古利克的各人興趣一直都主要在（）、人事和（）這些領(lǐng)域。
答案：公共財(cái)政；城市政府
填空題
古德諾的行政學(xué)研究和威爾遜的研究有著相當(dāng)一致的地方，他也是站在中小資產(chǎn)階級(jí)利益一邊，主張公共行政權(quán)力的（）。
答案：集中
填空題
古德諾對(duì)政治與行政“二分法”表現(xiàn)出的興趣，主要已不是在于政治與行政的（），而是在于二者的（）。
答案：分離；協(xié)調(diào)
填空題
古德諾關(guān)于“政治是國(guó)家意志的表達(dá)，（）是國(guó)家意志的執(zhí)行”以及如何實(shí)現(xiàn)二者協(xié)調(diào)的創(chuàng)見(jiàn)對(duì)其后行政學(xué)的獨(dú)創(chuàng)研究頗有貢獻(xiàn)。
答案：行政
填空題
古德諾是西方行政學(xué)初創(chuàng)時(shí)期的另一位具有重要理論貢獻(xiàn)的行政學(xué)家。他不僅是一位著名的行政學(xué)家，還是享有盛譽(yù)的（）和教育家。
答案：政治學(xué)家
填空題
法默爾更多的是希望告訴我們?cè)诠残姓斜仨殞W(xué)會(huì)接受（），必須學(xué)會(huì)讓?zhuān)ǎ┱咀∧_并且學(xué)會(huì)不再堅(jiān)持單一的真理。
答案：反例；矛盾
填空題
法默爾認(rèn)為，公共行政領(lǐng)域更多的認(rèn)識(shí)和努力應(yīng)致力于通過(guò)（）而不是通過(guò)（）來(lái)發(fā)展。
答案：語(yǔ)言解釋?zhuān)粚?shí)證研究

首頁(yè)

題庫(kù)

網(wǎng)課

在線?？?/h3>

桌面端

懷特認(rèn)為，政府的行政效率從根本上來(lái)說(shuō)是以行政組織中（）與權(quán)力的適當(dāng)分配為基礎(chǔ)的。

你可能感興趣的試題

懷特早在19世紀(jì)20年代便從經(jīng)濟(jì)壞境和政治壞境、（）以及科技?jí)木车戎T方面對(duì)行政壞境之于行政管理的重要影響作了較為深入、系統(tǒng)的探討。

懷特作為西方行政學(xué)的奠基人，尤其擅長(zhǎng)（）問(wèn)題的研究。他堅(jiān)信行政管理存在著一些具有普適性的理論原則。

古利克采用了威爾遜關(guān)于應(yīng)該建構(gòu)一門(mén)行政科學(xué)的主題，認(rèn)為這樣一門(mén)科學(xué)應(yīng)該建立在一些既可以應(yīng)用于（）又能夠應(yīng)用于（）的基本原則之上。

古利克的各人興趣一直都主要在（）、人事和（）這些領(lǐng)域。

古德諾的行政學(xué)研究和威爾遜的研究有著相當(dāng)一致的地方，他也是站在中小資產(chǎn)階級(jí)利益一邊，主張公共行政權(quán)力的（）。

古德諾對(duì)政治與行政“二分法”表現(xiàn)出的興趣，主要已不是在于政治與行政的（），而是在于二者的（）。

古德諾關(guān)于“政治是國(guó)家意志的表達(dá)，（）是國(guó)家意志的執(zhí)行”以及如何實(shí)現(xiàn)二者協(xié)調(diào)的創(chuàng)見(jiàn)對(duì)其后行政學(xué)的獨(dú)創(chuàng)研究頗有貢獻(xiàn)。

古德諾是西方行政學(xué)初創(chuàng)時(shí)期的另一位具有重要理論貢獻(xiàn)的行政學(xué)家。他不僅是一位著名的行政學(xué)家，還是享有盛譽(yù)的（）和教育家。

法默爾更多的是希望告訴我們?cè)诠残姓斜仨殞W(xué)會(huì)接受（），必須學(xué)會(huì)讓?zhuān)ǎ┱咀∧_并且學(xué)會(huì)不再堅(jiān)持單一的真理。

法默爾認(rèn)為，公共行政領(lǐng)域更多的認(rèn)識(shí)和努力應(yīng)致力于通過(guò)（）而不是通過(guò)（）來(lái)發(fā)展。

懷特認(rèn)為，政府的行政效率從根本上來(lái)說(shuō)是以行政組織中（）與權(quán)力的適當(dāng)分配為基礎(chǔ)的。

你可能感興趣的試題

懷特早在19世紀(jì)20年代便從經(jīng)濟(jì)壞境和政治壞境、（）以及科技?jí)木车戎T方面對(duì)行政壞境之于行政管理的重要影響作了較為深入、系統(tǒng)的探討。

懷特作為西方行政學(xué)的奠基人，尤其擅長(zhǎng)（）問(wèn)題的研究。他堅(jiān)信行政管理存在著一些具有普適性的理論原則。

古利克采用了威爾遜關(guān)于應(yīng)該建構(gòu)一門(mén)行政科學(xué)的主題，認(rèn)為這樣一門(mén)科學(xué)應(yīng)該建立在一些既可以應(yīng)用于（）又能夠應(yīng)用于（）的基本原則之上。

古利克的各人興趣一直都主要在（）、人事和（）這些領(lǐng)域。

古德諾的行政學(xué)研究和威爾遜的研究有著相當(dāng)一致的地方，他也是站在中小資產(chǎn)階級(jí)利益一邊，主張公共行政權(quán)力的（）。

古德諾對(duì)政治與行政“二分法”表現(xiàn)出的興趣，主要已不是在于政治與行政的（），而是在于二者的（）。

古德諾關(guān)于“政治是國(guó)家意志的表達(dá)，（）是國(guó)家意志的執(zhí)行”以及如何實(shí)現(xiàn)二者協(xié)調(diào)的創(chuàng)見(jiàn)對(duì)其后行政學(xué)的獨(dú)創(chuàng)研究頗有貢獻(xiàn)。

古德諾是西方行政學(xué)初創(chuàng)時(shí)期的另一位具有重要理論貢獻(xiàn)的行政學(xué)家。他不僅是一位著名的行政學(xué)家，還是享有盛譽(yù)的（）和教育家。

法默爾更多的是希望告訴我們?cè)诠残姓斜仨殞W(xué)會(huì)接受（），必須學(xué)會(huì)讓?zhuān)ǎ┱咀∧_并且學(xué)會(huì)不再堅(jiān)持單一的真理。

法默爾認(rèn)為，公共行政領(lǐng)域更多的認(rèn)識(shí)和努力應(yīng)致力于通過(guò)（）而不是通過(guò)（）來(lái)發(fā)展。

懷特認(rèn)為，政府的行政效率從根本上來(lái)說(shuō)是以行政組織中（）與權(quán)力的適當(dāng)分配為基礎(chǔ)的。

懷特早在19世紀(jì)20年代便從經(jīng)濟(jì)壞境和政治壞境、（）以及科技?jí)木车戎T方面對(duì)行政壞境之于行政管理的重要影響作了較為深入、系統(tǒng)的探討。

懷特作為西方行政學(xué)的奠基人，尤其擅長(zhǎng)（）問(wèn)題的研究。他堅(jiān)信行政管理存在著一些具有普適性的理論原則。

古利克采用了威爾遜關(guān)于應(yīng)該建構(gòu)一門(mén)行政科學(xué)的主題，認(rèn)為這樣一門(mén)科學(xué)應(yīng)該建立在一些既可以應(yīng)用于（）又能夠應(yīng)用于（）的基本原則之上。

古利克的各人興趣一直都主要在（）、人事和（）這些領(lǐng)域。

古德諾的行政學(xué)研究和威爾遜的研究有著相當(dāng)一致的地方，他也是站在中小資產(chǎn)階級(jí)利益一邊，主張公共行政權(quán)力的（）。

古德諾對(duì)政治與行政“二分法”表現(xiàn)出的興趣，主要已不是在于政治與行政的（），而是在于二者的（）。

古德諾關(guān)于“政治是國(guó)家意志的表達(dá)，（）是國(guó)家意志的執(zhí)行”以及如何實(shí)現(xiàn)二者協(xié)調(diào)的創(chuàng)見(jiàn)對(duì)其后行政學(xué)的獨(dú)創(chuàng)研究頗有貢獻(xiàn)。

古德諾是西方行政學(xué)初創(chuàng)時(shí)期的另一位具有重要理論貢獻(xiàn)的行政學(xué)家。他不僅是一位著名的行政學(xué)家，還是享有盛譽(yù)的（）和教育家。

法默爾更多的是希望告訴我們?cè)诠残姓斜仨殞W(xué)會(huì)接受（），必須學(xué)會(huì)讓?zhuān)ǎ┱咀∧_并且學(xué)會(huì)不再堅(jiān)持單一的真理。

法默爾認(rèn)為，公共行政領(lǐng)域更多的認(rèn)識(shí)和努力應(yīng)致力于通過(guò)（）而不是通過(guò)（）來(lái)發(fā)展。