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- 中央廣播電視大學(xué)2009-2010學(xué)年度第二學(xué)期“開(kāi)放??啤比宋纳鐣?huì)科學(xué)基礎(chǔ)(A)期末真題
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A.全面
B.真實(shí)
C.必然
D.純粹
E.或然
A.全程教育
B.全人教育
C.全域教育
D.全民教育
E.全面教育
A.宗教開(kāi)始占據(jù)人文社會(huì)科學(xué)的首要地位
B.社會(huì)實(shí)踐與科學(xué)理論的交互作用日趨明顯
C.多科性綜合性的科學(xué)體系逐步形成
D.人的解放和發(fā)展受到廣泛關(guān)注
E.東西方文化的交融
A.傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)
B.歷史比較語(yǔ)言學(xué)
C.結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)
D.現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)
E.轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法
A.《古代社會(huì)》
B.《原始文化》
C.《金枝》
D.《家庭、私有制和國(guó)家的起源》
最新試題
人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的土壤是()。
對(duì)人的認(rèn)識(shí)的深化,從根本上帶動(dòng)了許多學(xué)科的建設(shè)。
藝術(shù)思維的內(nèi)在構(gòu)成包括()。
對(duì)于自然科學(xué)來(lái)說(shuō),社會(huì)需求一般直接源于物質(zhì)文明建設(shè)的進(jìn)展,明確而穩(wěn)定。
人文社會(huì)科學(xué)從來(lái)不是一種消極的教條,在維護(hù)或者摧毀一種社會(huì)制度方面,這種知識(shí)總是起著積極作用。
湯因比在其著作《歷史研究》中,將文明分為三種模式,即()。
在當(dāng)代,自然科學(xué)的一舉一動(dòng)幾乎都牽動(dòng)著人文社會(huì)科學(xué)的視線,甚至?xí)屓宋纳鐣?huì)科學(xué)收到巨大沖擊。
科學(xué)技術(shù)的巨大進(jìn)步使整個(gè)社會(huì)出現(xiàn)了日益大型化和復(fù)雜化的趨勢(shì)。
現(xiàn)代意義上的人文社會(huì)科學(xué)的主要學(xué)科,基本上都是在什么時(shí)候形成的?()
人口過(guò)度增長(zhǎng)與人口素質(zhì)下降通常構(gòu)成反比關(guān)系。